مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

هرگاه آب مضاف نجس، با كر يا آب جارى، چنان مخلوط شود كه ديگر به آن مضاف نگويند، پاك می‌شود.‌

این موضوع داخل در عنوان استحاله نیست.‌

شرابى كه از انگور نجس درست كنند با سركه شدن پاك نمى‏شود، حتّى اگر نجاستى از خارج به شراب برسد، واجب است بعد از سركه شدن از آن اجتناب كرد.

آب آبگرمکن در فرضی که بیان کردید در حکم آب جاری است.‌

نجس نمی‌شود.‌

هرگاه رنگ و بو و طعم آب كر به‌واسطه غير نجاست تغيير كند، نجس نمى‏شود ولى خوب است از هرگونه آب آلوده اجتناب گردد.‌

اگر عين نجس مانند بول و خون در آب كر بريزد نجس نمى‏شود، مگر اين‏كه رنگ، يا بو يا مزه آن تغيير كند.‌

آنچه متّصل بیاید هرچند آب در پمپ و امثال آن قطع و وصل می‌شود در حکم آب جاری است. چون در روایت عبارت «إن له مادّة» آمده است یعنی پیوسته جریان دارد و تا هر وقت شیر باز است آب می‌آید. مانند آب چاهی که چند دلو بیشتر آب ندارد ولی آب آن تمام نمی‌شود و هر چه بردارند جایگزین می‌شود ولو آرام و به‌مرور.‌

یقین او در این صورت اعتباری ندارد.‌

دلیل آن جریان سیره است که در زمان پیامبر (صلی‌الله علیه و آله) کافرانی که مسلمان می‌شدند به آن‌ها دستور داده نمی‌شد که بروید بدن خود را آب بکشید و درواقع این نوعی استثنا است بر اساس سیره مسلمین. (حتی دستور به انجام غسل جنابت نیز برای آنان داده نمی‌شد)‌

هیچ اشکالى ندارد.‌