مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

هرگاه آب باران جارى شود و به زير سقف يا جايى كه باران نمى‏بارد برسد آن را پاك می‌کند، به‌شرط اين‏كه باران قطع نشده باشد.‌

«تبعیت» آن است كه چيزى به‌تبع چيز ديگرى پاك شود.‌

اين مانند جدا كردن كلر از نمك است كه يك تغيير شيميايى است.‌

غساله آن پاک است؛ فشردن و جمع غساله لازم نیست هرچند بهتر است.‌

آب داخل طشت در فرض سؤال نجس نیست ولی مراقب باشید قبل از بیرون آوردن لباس مقداری آن را فشار دهید.‌

بارش چند قطره كافى نيست، بلكه بايد به مقدارى ببارد كه به آن «باران» گويند.‌

براى تطهير چيزى كه نجس شده خواه با بول باشد یا غیر بول، یک‌مرتبه شستشو کافی است خواه با آب کر باشد یا با آب قلیل؛ ولی در بول با آب قلیل دومرتبه بهتر است.

شیر خشک هم در حکم غذا خوردن است.‌

هرگاه فلز نجس را آب بكشند ظاهرش پاك می‌شود، هرچند اعماقش هنگامى‏كه ذوب‌شده، نجس شده باشد.

هرگاه كافر شهادتين نگويد، ولى قلباً به معنى آن ايمان داشته باشد مسلمان است، امّا اگر بر زبان جارى كند و يقين باشد كه قلباً به آن ايمان ندارد احتياط واجب آن است كه از او اجتناب شود.‌

هرگاه آبى كه بو، يا رنگ و يا طعم آن براثر نجاست تغيير كرده خودبه‌خود رنگ و بو و طعمش از بين برود پاك نمى‏شود، مگر اين‏كه با آب كر يا باران يا جارى مخلوط گردد.

هرگاه چيزى با بول پسر يا دختر شيرخوارى كه غذا خور نشده نجس گردد، چنانچه یک‌مرتبه آب (قلیل) روى آن بريزند پاك می‌شود و در لباس و فرش و مانند آن فشار لازم نيست، ولى احتياط مستحب آن است كه دومرتبه بريزند.