حکم آبهای ايستاده كنار نهرها
آیا آبهای ايستاده كنار نهرها كه متّصل به نهر است، حکم آب جاری را دارد؟
آری؛ حكم آب جارى دارد.
آری؛ حكم آب جارى دارد.
وسواس باعث اسراف آب میشود و کار حرامي است. ولي باعث بطلان وضو نمیشود مگر اينکه در شستن دست چپ وسواس داشته باشد که درنتیجه آب اضافي خارج از وضو محسوب میشود و براي مسح دچار مشکل خواهد شد.
وسواس در غسل مانند وضو، باعث اسراف میشود و حرام است، ولي غسل صحيح است.
در هنگامىكه مىجوشد حكم آب جارى دارد.
آب چاه پاك و پاککننده است، هرچند كمتر از كر باشد و اگر چيز نجسى كه عين نجاست در آن نيست با آن شسته شود پاك میگردد، مگر اينكه بهواسطه رسيدن عين نجس، بو يا رنگ و يا طعم نجس به خود بگيرد.
آب مطلق اقسامى دارد كه هركدام حكمى دارد و آن پنج قسم است:اوّل آب كر، دوم آب قليل، سوم آب جارى و آبهای لولهكشى، چهارم آب باران، پنجم آب چاه.
آب يا «مطلق» است يا «مضاف». آب مضاف آبى است كه بهتنهایی به آن آب گفته نشود، یعنی یا آن را از چیزى گرفته باشند (مانند آب سیب و هندوانه) و یا با چیزى مخلوط شده باشد، بهقدری که به آن، «آب» گفته نشود؛ مانند شربت، آبنمک، آب گل؛ امّا آب مطلق آن است كه میتوان بدون هيچ قيد و شرطى به آن آب گفت؛ مثل آبهای معمولى. آب مطلق، پاك و پاککننده است؛ امّا آب مضاف چيزى را پاك نمىكند، بلكه با ملاقات به نجس، نجس میشود.
هرگاه آب مضاف نجس، با كر يا آب جارى، چنان مخلوط شود كه ديگر به آن مضاف نگويند، پاك میشود.
آب مضاف مانند گلاب و آبمیوه، چيز نجس را پاك نمیکند بلكه با ملاقات به نجس، نجس میشود؛ و نيز وضو و غسل با آن صحيح نيست.
آب باران در حكم آب جاری است و به هر چيز نجسى برسد آن را پاك میکند، خواه زمين باشد، يا بدن، يا فرش و يا غير اینها، بهشرط اينكه عين نجاست در آن نباشد و غساله يعنى آبى كه با آن شسته شده جدا شود.