مالکیت فرد نسبت به اموالی که با قرض ربوی خریداری کرده
اگر خانه یا امثال آن را با قرض ربوی خریداری کند آیا مالک آن میگردد؟
اگر با عین آن پول خریده است مالک نمیشود.
اگر با عین آن پول خریده است مالک نمیشود.
اين درواقع نوعى حيله براى فرار از رباست و اشكال دارد.
تا زمانى كه مسئله تورّم در عرف بازار در محاسبه ديون و مطالبات موردمحاسبه قرار نگيرد و تنها در محافل علمى مطرح باشد، گرفتن چنين سودهايى جايز نيست.
هرگاه كسى مقدارى پول طلا و نقره رايج يا غير آن را قرض كند و بعداً ارزش آن كم شود، يا چند برابر گردد، بايد همان مقدار را كه گرفته پس بدهد، خواه قيمت آن كم شده باشد يا زياد.
در مورد کفّارى که اموالشان براى ما حلال است مانعى ندارد.
این خسارت شرعى نیست.
با توجه به اینکه قیم باید به مصلحت طفل عمل کند و مصلحت و شأن طفل آن است که بتواند از اموال خود کسب درآمد کند نه آنکه اینگونه کمکهای بلاعوض انجام شود لذا باید سود مناسب این مدت را به طفل بدهید.
تقاص از اموال ربا گیرنده با اجازه حاکم شرع جایز است.
بهعنوان جبران آن مبلغ مانعی ندارد.
درصورتیکه راه دیگری برای رسیدن به این مقصود نباشد و آن وسیله از ضروریات زندگی بدهکار نباشد مانعی ندارد.
اگر بدهكار غير از خانهاى كه در آن نشسته و اثاث و لوازم منزل و چيزهاى ديگرى كه به آن احتياج دارد چيزى نداشته باشد، طلبكار بايد صبر كند و نمىتواند او را مجبور كند كه چيزهاى مورداحتیاجش را بفروشد، (مگر اینکه خانه در مقابل طلب رهن باشد) امّا بدهكار بايد براى پرداخت بدهى خود تلاش كند و از طريق کسبوکار يا راههای مشروع ديگر چيزى به دست آورده و بدهى خود را بپردازد.
سرمایه، جزء مستثنایت دین محسوب نمیشود و طلبکار میتواند زیر نظر حاکم شرع آن را جهت وصول طلب خود توقیف کند.