مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

در شرایط فعلی که متعارف شده است مانعی ندارد.‌

جایز نیست.‌

اين وقفها در صورتى صحيح است كه واقف اوّل آن محل را حيازت نموده باشد چون لا وقف الا فى ملك و منظور از حيازت زمين آن است كه زمينى را كه مالك ندارد مثل غالب جنگلها يا مراتع و بيابانها، فردى در دست بگيرد و روى آن عملى انجام دهد مثل اينكه در آن آبادى ايجاد كند يا پستى و بلندى آن را اصلاح و آماده استفاده كند يا آب آن را فراهم كند و امثال آن، البته لازم است.تذکر داده شود که حيازت بر دو قسم است:الف) اگر كسى مالى از مباحات را پيش از زمان اقامه حكومت اسلامى حيازت نمايد، ملكيّت او صحيح و ثابت است.ب) اگر كسى بعد از اقامه حكومت اسلامى قصد حيازت چيزى از مباحات را دارد بايد اين حيازت به اذن حكومت اسلامى باشد تا صحيح باشد و ملكيّت براى او حاصل شود.

مانعی ندارد.

در صورتی که در نظر عرف دارای ارزش باشد و درآمد مشروع و حلالی برای آن متصور شود، وقف کردن آن با شرایط شرعی مانعی ندارد.

مانعی ندارد.‌

در صورتی که مزاحمتی برای عزاداری نداشته باشد نباید مانع شوند.‌

در صورتی که ناچار باشد و مغایرت با وقفنامه حسینیه نداشته باشد اشکالی ندارد.‌

جایز نیست،امااگر انجام شده فعلا می توانند درآمد آن را صرف هزینه های مسجد کنند و بعد از پایان مدت اجاره را تجدید نکنند.‌

در صورتی که مسجد به آن نیاز داشته و محل مناسبی که مزاحمت برای نمازگزاران نداشته باشد موجود باشد مانعی ندارد.‌

اقدام به تخریب نکنند ولی تعمیر هم نکنند.

این کار مانعی ندارد امّا زمین حکم مسجد را ندارد و نمازخانه محسوب شده و توقف افرادی که عذر شرعی دارند اشکالی ندارد.