صلوات بر پيغمبر صلی‌الله عليه و اله و آل او علیهم‌السلام بعد از نماز، يا در حال نماز و همچنين در ساير حالات از مستحبات مؤكّد است و نيز مستحب است هر موقع نام مبارك حضرت رسول صلی‌الله عليه و اله خواه محمّد باشد يا احمد و همچنين لقب و كنيه آن جناب را مانند مصطفى و ابوالقاسم بشنود صلوات بفرستد، حتّى اگر در نماز باشد، همچنين اگر خودش اين نام‌های مقدّس را بر زبآنجارى كند صلوات بفرستد.
هنگام نوشتن اسم مبارك حضرت رسول صلی‌الله عليه و اله نيز مستحب است صلوات را بنويسد، حتّى بهتر است هر وقت ياد آن حضرت مىكند هرچند بر زبآنجارى نكند صلوات بفرستد و صلوات از اذكار بسيار بافضیلت و پر ثواب است.
دلیل خاصی ندارد و صلوات هر تعداد که باشد خوب است.
خواندن تسبیحات بعد از نماز افضل است ولی درصورتی‌که مؤمنین متفرق می‌شوند تقدم آیه مزبور اشکال ندارد.
مستحب است نمازگزار بعد از نماز مشغول ذكر و دعا و قرآن شود و بهتر است پيش از آنكه از جاى خود حركت كند و وضوى او باطل شود روبه‌قبله بنشيند و تعقيب را بخواند.
به‌قصد رجا (یعنی به امید رسیدن به ثواب) مانعی ندارد.
برترين تعقيبات که بر بقيه کارها اولويت دارد، تسبيح حضرت زهرا عليها السلام است، به‌این‌ترتیب كه 34 مرتبه «الله‌اکبر»، سپس 33 مرتبه «الْحَمْدُ لِلَّهِ» و بعد 33 مرتبه «سبحان‌الله» بگويد و فضيلت و ثواب بسيار دارد.
تعقيب در لغت به معنای دنبال كردن و در اصطلاح به معنای پس از نماز با ذكر، دعا و قرآن، خود را مشغول كردن است.
بدعت آن است که چیزى را به‌قصد جزئیات در دین انجام دهد و یا در عمل معرّف چنین مطلبى باشد بنابراین اگر مصافحه را به نیّت مطلوبیت مطلقى که دارد انجام دهند و گاهى نیز آن را ترک کنند اشکالى حاصل نمی‌شود.
سزاوار است در بین خواندن قرآن این جمله (صلوات) را نگویند و بعد از پایان آیه بگویند.
برخی از دعاها و اعمال زمان خاصی برای آن ذکرشده است (ازجمله تعقیبات نماز) برای مطالعه بیشتر می‌توانید به «مفاتیح نوین» مراجعه کنید؛ اما خواندن آن ادعیه بعد از نماز قضا به نیت رجا اشکالی ندارد.
