مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

احتیاط واجب آن است که آن را قضا کند و در این مواقع می تواند نماز را به نیت ما فی الذمه بخوانند.

اگر عملی را انجام دهد و ثواب آن را براى او هديه كند دين او ادا نمی‌شود.

چنین اجاره‌ای صحیح نیست

اشخاص دیگر نیز می‌توانند نماز قضای آن‌ها را به‌جا آورند و هرگاه شخص ديگرى آن نماز و روزه را قضا نمايد از پسر بزرگ‌تر ساقط می‌شود.

نائب شدن افراد مختلف اشکالی ندارد و هرگاه اشخاص متعدّدى را براى قضاى نماز میت اجير كند لازم نيست براى هرکدام وقت معيّنى را تعيين نمايد، بلكه آن‌ها می‌توانند در هر وقت كه بخواهند نماز را به‌جا آورند، ولى براى رعايت ترتيب بين نمازهاى قضا احتياط مستحب آن است كه براى هرکدام از آن‌ها وقتى را معيّن نمايد، مثلاً با يكى قرار می‌گذارد كه در فاصله صبح تا ظهر نماز قضا به‌جا آورد و با ديگرى از ظهر تا شب و نيز بهتر است هريك از آن‌ها مقدار نمازى را كه می‌خواند با ديگرى شبيه باشد، مثلاً اگر از نماز ظهر شروع می‌کند و تا نماز صبح پايان مى‏دهد (خواه يك شبانه‌روز بخواند يا چند شبانه‌روز) ديگرى نيز از ظهر شروع كند و به صبح خاتمه دهد.

اگر یقین دارد حرام‌زاده است باید نماز صاحب نطفه را بخواند و اگر ملحق به فراش است نماز صاحب فراش را قضا کند.

تمام احکام جاری است ولی میتوان‌ مستحبات را حذف نمود.

چنانچه قصد اجیر انجام آن عمل براى نجات بندگان از دین و اداى مسؤولیت بوده باشد ثواب دارد.

شخصى كه می‌خواهد از طرف ديگرى نماز يا روزه، يا عبادت ديگرى، به‌جا آورد بايد در موقع نيّت، میت را معيّن كند، لازم نيست اسم او را بداند، همين اندازه كه علامت و نشانه‌ای براى او در قصد و نيّت خود قرار دهد كافى است.

اشکالی ندارد (به‌اندازه نماز قضای یک‌شبانه‌روز در یک جلسه).

مرد می‌تواند براى زن و زن براى مرد نيابت كند و در بلند خواندن و آهسته خواندن نماز باید به وظيفه خودش عمل نمايد، نه وظيفه میت و لازم نيست قضاى نمازهاى میت به ترتيب خوانده شود، خواه ترتيب آن را بداند يا نداند، مگر در مورد ظهر و عصر، يا مغرب و عشا از يك روز كه رعايت ترتيب در آن لازم است.

باید نماز و روزه‌های آن مدت را قضا کند و نیز علاوه بر قضای روزه‌ها برای هرروز احتیاطاً کفاره عمد بپردازد.