مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

آنچه از روى عذر از آن‌ها قضا شده را باید فرزند بزرگ‌تر به مقدار توانایى قضا کند.

بر پسر بزرگ‌تر ازنظر سن واجب است از هر زنى که باشد و اگر دو فرزند ازنظر سن کاملاً مساوى باشند تقسیم می‌کنند.

اشکالی ندارد و در صورت اجیر گرفتن باید از مال خود بدهد.

پسر بزرگ نماز و روزه‌های والدین را که به خاطر عذر فوت‌شده باید قضا کند و غیرازآن واجب نیست ولى احتیاط مستحب است.

به مقداری که یقین دارید بجا آورید و بیش از آن را می‌توانید به نیت ما فی الذمه و به‌قصد احتیاط مستحب برای ایشان انجام دهید.

عمل کردن به آن لازم است و تفاوت اجرت را از ثلث برمی‌دارد.

هیچ‌کس نمی‌تواند نماز قضاى ديگرى را كه در حال حيات است به‌جا آورد، هرچند او از خواندن نماز قضا عاجز باشد، امّا بعد از مردن مانعى ندارد.

اجير گرفتن براى قضاى نماز و عبادت‌های ديگر از طرف اموات خالى از اشكال نيست، مگر در حج و اگر كسى بخواهد در عبادت‌های ديگر اجير بگيرد وجهی را که می‌پردازد به‌صورت هدیه باشد و عملی که اجیر انجام می‌دهد به‌صورت تبرع، امّا به‌جا آوردن نماز و روزه قضا و همچنين نماز و روزه‌ی مستحبی به‌قصد قربت و بدون گرفتن اجرت اشكالى ندارد.

انسان می‌تواند براى بعضى از كارهاى مستحب مانند زيارت قبر پيغمبر صلی‌الله عليه و اله و امامان علیهم‌السلام از طرف زندگان اجير شود، ولى احتياط واجب آن است كه پول را براى مقدمات كار بگيرد و نيز می‌تواند اعمال مستحبی را انجام دهد و ثواب آن را به اموات يا زنده‌ها هديه نمايد.

چنین اجاره‌ای صحیح نیست

كسى كه براى نماز قضاى میت اجیرشده، بايد مسائل نماز را به‌خوبی بداند و قرائت او صحيح باشد.

احتیاط واجب آن است که شخصى كه از میت نيابت می‌کند كسى باشد كه در انجام اجزاء و شرايط نماز معذور نباشد، مثلاً كسى كه نشسته نماز می‌خواند نايب نشود ولی تبرعا می‌تواند به‌جا آورد و هم‌چنین پسر بزرگ نیز می‌تواند در صورت عدم توانایی به‌صورت نشسته بخواند.