در مورد قسمت اول سؤال؛ نمازخواندن بر چنین فرشی جایز نیست و در مورد قسمت دوم سؤال؛ همان قسمت خاص اشکال دارد.
هرگاه در ابتدا همه آن ساختمان را از مال حلال ساخته‌اند بعداً يك نفر يكى از طبقات را غصب كرده و در آن نشسته، ضررى براى بقيّه ندارد.
استفاده غیرقانونی از این امور جایز نیست، ولى نمازخواندن در چنان فضایى اشکال ندارد.
در مورد مکان‌های مصادره‌ای هرگاه توسّط حکومت اسلامى مصادره شده مجاز هستید در آن نماز بخوانید؛ بنابراین اگر مکانى که براى نماز اختصاص داده‌شده است در دست حکومت است و وضع آن براى شما روشن است نمازخواندن در آن با اجازه مسؤولین مانعى ندارد و لازم نیست چیزى بدهید و اگر واقعاً مجهول‌المالک است و راهى براى شناخت مالک آن نیست در این صورت می‌توانید نماز بخوانید و وجهى را در مقابل آن به فقرا بپردازید.
احتیاط آن است که تا رکوع رکعت اوّل مهلت دهند اگر نیامد حق‌دارند.
اگر زمین محصور نباشد و مزاحمتی نداشته باشد مانعی ندارد.
درصورتی‌که با دلیل معتبری ثابت نشود زمین آنجا غصبی است میتوان از آن استفاده نمود.
اگر راضی باشد مانعی ندارد.
هرگاه ورود او با رضایت صاحب‌خانه بوده می‌تواند نماز بخواند و اگر با رضایت نبوده در حال خارج شدن و حرکت بخواند و بعد هم اعاده نماید.
درصورتی‌که کسی در زمین غصبی گرفتار باشد و نتواند ازآنجا خارج شود نمازخواندن در آنجا مانعی ندارد، اما اگر گرفتار نباشد، باید رضایت مالک را جلب نماید و یا بجای دیگری برود و در آنجا نماز بخواند.
در زمین‌های بزرگ زراعتى و غير زراعتى كه ديوار ندارد و زراعتى فعلاً در آن نيست نمازخواندن و نشستن و خوابيدن و تصرفات جزئى اشكال ندارد، خواه نزديك شهر و روستا باشد يا دور از آن و خواه مالكين آن صغير باشند يا كبير، ولى اگر صاحبش صريحاً بگويد راضى نيستم يا بدانيم قلباً راضى نيست تصرّف در آن حرام و نماز نيز اشكال دارد.
درصورتی‌که گرفتن آن زمین ضرورت داشته است باید قیمت آن را مطابق کارشناسی روزبه صاحبانش بپردازند و نمازخواندن در این مکان مانعی ندارد.
