لازم است به یکی از مسافرانی که به آن شهر می‌رود آدرس دقیق مسجد را بدهد تا آنجا را تطهیر کنند.
هرگاه عکس را در زمان برگزاری مجلس ختم بگذارند و بعد بیرون ببرند مانعی ندارد.
وظیفه متولی آن است که اگر مسجد موقوفاتى دارد، آن‌ها را حفظ نموده و صرف مسجد کند و بقیّه امور مربوط به نمازگزاران است.
چنانچه خادم مسجد فقیر باشد مبلغ مزبور را میتوان به او داد که به مصرف هر سه احتمال برسد.
الف تا د در صدر اسلام هیئت‌امنا به صورتی كه امروز مرسوم است وجود نداشته، ولى با توجّه به مشكلاتى كه در امر اداره مساجد در عصر و زمان ما وجود دارد نياز به هیئت‌امنا احساس می‌شود و هیئت‌امنا بايد از افراد صالح و امام جماعت مسجد انتخاب شوند و تمام كسانى كه مى‌خواهند تصرفاتی در مسجد كنند با موافقت آن‌ها باشد.
الف تا ج متولی در عزل و نصب امام جماعت دخالتى ندارد؛ بلكه اگر مردم كسى را براى امام صالح ديدند، مى‌توانند او را به‌عنوان امام جماعت انتخاب كنند.
چنانچه حکم مسجد را نداشته باشد (يعني صيغه مسجد را براي آن نخوانده‌اند يا به نيت مسجد، در آنجا نماز نخوانده‌اند) توقف افراد معذور در آن مانعي ندارد. در اين زمينه می‌توانید از متولي يا خادم آنجا سؤال کنيد که حکم مسجد را دارد يا نه.
به‌طورکلی در مرحله‌ی اول این درآمدها را برای برنامه‌های فرهنگی و جوایز آن در خود مسجد صرف نمایید و سپس می‌توانید برای افراد نیازمندی که به مسجد رفت‌وآمد دارند هزینه نمایید.
الف: فروش موقوفات به‌هیچ‌عنوآنجايز نيست و اگر مسجد خراب شود بايد آن‌ها را صرف تعمير همان مسجد كنند و هرگاه به درد آن مسجد نخورد بايد در مساجد ديگر صرف شود و اگر به درد مساجد ديگر نيز نخورد بايد آن را بفروشند و پولش را اگر ممكن است صرف تعمير همان مسجد وگرنه صرف تعمير مسجد ديگر نمايند.ب: فروش موقوفات به‌هیچ‌عنوآنجايز نيست ولی اگر به‌هیچ‌وجه در آن مسجد قابل‌استفاده نيست می‌توانند آن را بفروشند و اشياءِ مشابه قابل‌استفاده خريدارى كنند و اگر اشياءِ مشابه لازم ندارد در ساير احتياجات آن مسجد صرف شود، در مورد وسایل بالا قیمت نیز همین‌گونه عمل نمایند.ج: نمی‌توان به فقیر داد و باید طبق صورت قبلی عمل نمود، مگر اینکه به‌هیچ‌وجه قابل‌فروش نباشد.
الف: چنانچه عرف منطقه‌این باشد که مجالس ختم یا عروسی را در مسجد برگزار می‌کنند اشکالی ندارد، البته در مورد عروسی نباید مستلزم امر حرام باشد.ب: دريافت هزينه در قبال استهلاك فرش‌ها و وسايل مسجد و مصرف آب و برق و اجرت خدمه و امثال آن اشكالى ندارد؛ امّا دريافت مبالغى بيش از اين به‌عنوان كرايه مسجد صحيح نيست و بايد از آن اجتناب كرد. البتّه اگر صاحبان مجالس مبلغى را به‌عنوان هديه به مسجد بدهند دريافت آن مانعى ندارد امّا شرط كردن يا مطالبه آن توسط متوليان مسجد اشكال دارد و هديه يك امر اختيارى است.ج: پول‌های دریافتی باید زیر نظر متولی یا امام جماعت هرکدام که نظارت بر این کاردارند(صرف مصالح مسجد گردد، خادم مسجد نیز می‌تواند به مقدار متعارف با نظر آن‌ها مصرف کند ولى توجّه داشته باشید پولى در مقابل استفاده از مسجد نمی‌توان گرفت مگر اینکه افراد با رضایت خود چیزى بدهند و یا در برابر خدماتى که انجام می‌شود بگیرند.
اگر فرش‌ها وقف مسجد باشند، چنین کارى جایز نیست، چون ضرورتى ندارد، ولى اگر ملک مسجد باشد، این کار مانعى ندارد. (ملک مسجد مانند وسایلى که از درآمد موقوفه و مانند آن خریدارى می‌شود).
چنانچه بتوانند آرم را تغییر دهند باید این کار را انجام دهند.
