مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

درصورتی‌که نماز استیجارى از کسى باشد که به‌طورقطع نماز از او فوت‌شده، امامت چنین کسى اشکالى ندارد.

این امور از القائات شیطان است به آن توجه نکنید و همچنان در نماز جماعت شرکت کنید؛ و نیز باید در فواید اخلاص و خطرات بزرگ ریاکاری بیشتر فکر کنید تا بتوانید اخلاص را در روح خود مستقر سازید.

اگر جاهل مقصر باشد یعنی در فراگرفتن مسئله کوتاهی کرده است لازم است به‌تدریج قضا کند اما اگر جاهل قاصر بوده قضای نمازها لازم نیست.

صف‌های نزدیک و سمت راست اولویت دارند.

اگر انسان نداند نمازى را كه امام مى‏خواند نماز نافله است يا نماز واجب نمى‏تواند به او اقتدا كند.

در شرایط فعلى شرکت آن‌ها بهتر و گاهى لازم است.

اگر منظور این است که مردم با میل و رضایت خود چیزی برای کمک به مسجد پرداخت کنند ضرری ندارد اما اگر دادن پول شرط شرکت در جماعت باشد چنین جماعتی اشکال دارد.

در نماز جماعت، یکى از نمازگزار آنکه داراى تقوا و عدالت است پیشاپیش جمعیت می‌ایستد و دیگران در صفوفى منظّم، پشت سر او و هماهنگ با او نماز را بجا می‌آورند. کسى که در این نمازِ دسته‌جمعی، پیشاپیش جمعیت می‌ایستد «امام جماعت» است و کسى که پشتِ سر او، در نماز از او پیروى می‌کند «مأموم» است.

نماز جماعت از مهم‌ترین مستحبات و از بزرگ‌ترین شعائر اسلامى است و در روايات، فوق‌العاده روى آن تكيه شده است، مخصوصاً براى همسايه مسجد يا كسى كه صداى اذان مسجد را مى‏شنود بيشتر سفارش شده و سزاوار است انسان تا می‌تواند نمازش را با جماعت بخواند.

خواندن نماز جماعت در شرایط مزبور اشکالى ندارد؛ ولى بهتر است براى احترام نماز جمعه، جماعت را در وقت نماز جمعه ترک کنند.

1 نماز صحیح است.2 درصورتی‌که تنها جهل به‌حکم داشته اما موضوع را می‌دانسته احتیاط واجب آن است که نماز را اعاده کند.

نماز جماعت در غیر مسجد بر نماز فرادای در مسجد ترجیح دارد.