یقین به عدم صحت قرائت امام دراثنای نماز
اگر مأموم در وسط نماز یقین کند که قرائت امام جماعت صحیح نیست چه تکلیفی دارد؟
نماز را بهقصد رجاء (یعنی به امید رسیدن به ثواب) ادامه دهد و بعد اعاده کند.
نماز را بهقصد رجاء (یعنی به امید رسیدن به ثواب) ادامه دهد و بعد اعاده کند.
امام باید نماز را رها کند و از ابتدا بخواند و مأمومین نماز را فرادا ادامه دهند.
در حمد و سوره میتواند با بلند گفتن آن کلمه، به امام يادآوري کند تا آن را بخواند و اگر اشتباه خوانده تصحيح کند ولي اگر امام وظيفه خود را انجام ندهد نماز مأمومین اشکال دارد و احتياط واجب اعاده نماز است و در اعمال ديگر (غير رکني) نيز بايد با علامت و اشارهای او را مطلع کند و اگر امام متوجه نشد نماز امام و مأمومین صحيح است. البته اگر اين اشتباه امام در تشهد و قنوت باشد مأموم نبايد بخواند، ولي نمیتواند پيش از امام برخيزد، يا پيش از امام به رکوع رود.
اگر میتواند و کوتاهی میکند امامت او اشکال دارد ولی اگر نمیتواند اشکالی ندارد.
درصورتیکه واقعاً تغییر ایجاد میشود باید به او تذکر دهید و اگر نمیتواند صحیح بخواند و دسترسی به فرد دیگر وجود دارد نباید امام جماعت شود البته نمازهای سابق شما صحیح است ولی از این به بعد نمیتوانید به او اقتدا نمایید.
مأمومینی که متوجه نشدهاند و نیز امام جماعت که اشتباه کرده است نمازشان صحیح است ولی مأمومینی که متوجه شدهاند لازم است به نحوی امام را متوجه کنند و یا سوره را خودشان بخوانند.
اگر قرائت امام جماعت يا امامجمعه صحيح نبود در درجه اول در صورت امكان بايد به خود او تذکر داد ولى تذکر به ديگر مأمومین لازم نيست. درهرصورت مادامیکه اين اشتباه ادامه داشته باشد نمىتوان به او اقتدا كرد.
اگر امام جماعت جاهل قاصر باشد اشکالی ندارد ولی اگر جاهل مقصر باشد فقط باید نماز خودش را اعاده کند.
خالى از اشکال نیست ولى توجّه داشته باشید رعایت احتیاط به تکرار یکى دو بار دلیل بر وسواسى بودن نیست.
قرائت امام جماعت بايد عربى صحيح باشد. لذا بايد توجه داشت كه عربى صحيح غير از قواعد تجويدى است كه الآن مرسوم شده است چون بسيارى از اين قواعد فقط جهت زيبايى قرائت است نه عربى بودن آن و زمانى میتوان گفت قرائتى عربى صحيح است كه ازنظر عربها مشكلى نداشته باشد؛ ضمناً داشتن لهجه عربى لزومى ندارد؛ اما اگر بعضى از ائمّه جماعات، حداقل واجب را نيز رعايت نكردند به آنها بايد تذكّر داد و اگر افاده نکرد نمیتوان به آنها اقتدا کرد.
نماز مأمومین صحیح است ولی احتیاط آن است که امام نمازش را اعاده کند.