اولویت امامت بین اعدل و امامی که قرائتش صحیحتر است
اگر فردی قرائتش بهتر است و فرد دیگر عادلتر؛ کدامیک امام بشوند؟
اگر قرائت و عدالت هر دو ثابت است مخیرند.
اگر قرائت و عدالت هر دو ثابت است مخیرند.
لازم است قبل از اقتدا تذکر دهد تا امام متوجه شود سپس اقتدا کند.
لازم بود نماز مغرب را نیت کند و به مردم بگوید آنها نماز عشاء را اقتدا کنند و بعد از رکعت سوم او رکعت چهارم را فرادا بخوانند و لازم است او (امام) نماز را قضا کند ولی نماز مأمومینی که اطلاع نداشتهاند صحیح است.
با توجه به اینکه رعایت ترتیب بین نماز ظهر و عصر شرط ذکری است نماز عصر امام و نماز مأموم صحیح است و تنها لازم است امام بعد از نماز عصر نماز ظهر را بخواند.
نماز در فرض سؤال با ناآگاهی از وضع امام صحیح بوده ولی نماز دیگری به ایشان اقتدا نکنید.
جایز نیست مگر درصورتیکه امام برای درمان یا ضرورت دیگری مجبور به این کار باشد.
لازم بود نماز مغرب را نیت کند و به مردم بگوید آنها نماز عشاء را اقتدا کنند و بعد از رکعت سوم او رکعت چهارم را فرادا بخوانند و لازم است او(امام)نماز را قضا کند ولی نماز مامومینی که اطلاع نداشته اند صحیح است.
این کار از جهات مختلف حرام است و باید به آنها اعلام کرد که چنین نمازی قطعاً باطل است، این احتمال نیز وجود دارد که بعضی از مخالفان اسلام برای تضعیف احکام اسلام چنین صحنههایی را به وجود آورده و به رسانهها کشاندهاند.
احتیاط آن است که امام جماعت نشوید.
درصورتیکه دسترسی به روحانی معمّم باشد او مقدّم است.