اقامت طولانی بدون قصد
اگر شخصی برای مدتزمان طولانی (در حدود چهل سال) در مکانی اقامت کند اما بهصورت مستمر نباشد و نیز قصد وطن نداشته باشد، نماز او در آن مکان چه حکمی دارد؟
اگر انسان بدون قصد ماندن مستمر و بدون قصد رفتن درجایی، آنقدر بماند که مردم او را اهل آنجا بدانند، حکم وطن او را پیدا میکند.
حکم سفرهای مقدماتی برای حکم وطن
در مورد سفر اول در حکم وطن، خانه خریدن و اجاره کردن و انتقال وسایل جزو مقدمات محسوب میشود؟
تا سکونت حاصل نشود حکم وطن ندارد.
محاسبه اعراض عملی یا حکم وطن از زمان اضافه شدن مسافت
بعد از ازدواج ساکن جایی دیگر شدم که فاصلهی وطن شوهرم با وطن خودم از حد شرعی نگذشته بود، ولی الآن با دوربرگردانی که به این مسیر دادهاند، فاصله آن در رفتوبرگشت 45, 46 کیلومتر شده و ما قصد داریم در آینده که وضع مالی خوبی پیدا کردیم به وطن مادریم برگردیم، حال من باید نمازم را در وطن مادریم کامل بخوانم یا نه؟ در اینجا اعراض عملی از الآن تا 5 سال دیگر حساب میشود یا از همان زمانی که به این شهر آمدهام؟
از زمانی که مسافت اضافهشده باید محاسبه کند.
توقف دو روز و نیم به مدت چهار سال
دانشجویی که در طولترم هر هفته قبل از ظهر روز اول وارد میشود و عصر روز سوم خارج میشود کثیر السفر است؟ اگر در چهار سال به این منوال باشد آیا حکم وطن پیدا میکند؟
برای کثیر السفر کافی نیست ولی در حکم وطن میشود.
حکم وطن داشتن محل کاری که روزانه شش ساعت و بیشتر در آنجا اقامت دارد
کسانی که درجایی مشغول به کار هستند و مثلاً 6 ساعت در روز آنجا حضور دارند آیا آن محل حکم وطنشان را دارد یا کثیر السفر اند؟
حکم وطن را دارد. چنانچه فردی به مقدار 6 یا 8 یا 12 ساعت در محل کار حضورداشته باشد آنجا حکم وطن برای او دارد (ولی 3 یا 4 ساعت حضور حکم وطن ندارد).
حکم نماز کسی که یک هفته در میان به محل کار تردد میکند
اگر شخصى يك هفته را در شهرى كار كند و هفته دیگر در منزل باشد نماز و روزهی او چه حکمی دارد؟
نماز و روزه او در محل كار كامل است، البته اگر اين برنامه تا حدود چهار ماه ادامه يابد حكم كثيرالسفر را خواهد داشت و اگر بيش از اين مدت باشد مادامیکه براى كار به همين صورت به آن شهر رفتوآمد میکند، آنجا وطن دوم او محسوب میشود.
عمل به وظیفه مسافر طبق فتوای مرجع دیگر
در زمان دانشجویی بر اساس گفتههای امامهای جماعت و نوشتههای نصبشده در نمازخانه دریافتم که اگر قصد 10 روز در محل تحصیل نداشته باشیم، به دلیل آنکه تابستانها در محل تحصیل حضور نداریم، نمازمان شکسته است، اما اکنون فهمیدهام که فتوای شما به کامل بودن نماز است، آیا من بازهم مقصر هستم؟
میتوانید در این مسئله از مرجع مشهور دیگری تبعیت نمایید.
معلوم شدن مدت اقامت بعد از گذشت چند ماه
خانمی به خاطر کار شوهرش به شهر دیگری رفته و در ابتدا مدت اقامت معلوم نبوده هشت ماه یا بیشتر، اکنون پس از هشت ماه معلوم شده که چهار ماه دیگر نیز اقامت دارند (یعنی درمجموع یک سال) تاکنون مانند مسافر عمل میکرده، حال آیا از این به بعد در این چهار ماه نیز مسافر هستند یا آنجا وطن آنها محسوب میشود؟
با توجه به آنچه نوشتهاید از این به بعد نمازها کامل است.
وظیفهی اشخاصی که محل کار متعدد دارند
افرادی هستند که یک هفته در منزل و یک هفته در محل کار میباشند، اما محل کار آنها ثابت نیست مثلاً شش یا هفت محل کار دارند که در هرکدام هفت ماه کار میکنند و بعد به محل دیگری میروند و همینطور بین این هفت مکان که فاصلهشان بیشتر از حد شرعی است میچرخند، نماز این اشخاص در محل کارهای هفتماهه چگونه است؟
در سفر و محل کار نماز تمام است.
راهکار برای مبلغینی که از وطن خود اعراض کردهاند
مبلّغ حوزه هستم و با توجه به اینکه مطابق نظر حضرتعالی اعراض قهری از وطنم حاصلشده برای قصد عشره در وطن سابق موردانتقاد اطرافیان و مسجدیها قرار میگیرم در صورت امکان اجازه رجوع در این مسئله به یکی از فقهایی که قائل به اعراض قهری نیستند را بدهید.
با توجه به اینکه تقلید کردهاید رجوع جایز نیست و راهحل کار شما روشن است و در مواردی که قصد ده روز میکنید ضرورت ندارد اعلام کنید و در مواردی که قصد ده روز نمیکنید میتوانید در جماعت نماز قضای خودتان (درصورتیکه قضای قطعی داشته باشید) و یا نماز قضای بستگان مرحومتان که میدانید قضای قطعی داشتهاند را قصد کنید.