پرداخت مد طعام بجای نوافل
در کتاب فروع کافی در مورد قضای نافله‌ها روایتی آمده که برای هر نافله شب یک مد و برای نافله‌های روز یک مد طعام به فقرا داده شود، آیا این کار مستحب است و جای قضای نافله را می‌گیرد؟ (لکل رکعتین مد)
این روایت در کتاب‌های معروفی آمده است ولی سند معتبری ندارد هرچند عمل کردن به آن به‌قصد رجاء خوب است.
ایستاده خواندن بخشی از نماز مستحبی
در مورد نوافل و نمازهای مستحبی: اگر حمد و سوره را نشسته بخوانیم و قبل از رکوع قیام کنیم آن رکعت ایستاده محسوب می‌شود یا نشسته؟
آن‌گونه که نوشته‌اید مانعی ندارد و حکم رکعت ایستاده را دارد.
نافله در اماکن تخییر بین اتمام و قصر نماز
در محل‌هایی که انسان مخیر بین اتمام و قصر نماز است آیا می‌توان نافله‌ها را خواند؟
نمازهای نافله ظهر و عصر و بنا بر احتیاط نافله عشاء را ترک نماید.
کراهت نماز مستحبی بین الطلوعین
خواندن نماز مستحبی بین نماز صبح تا طلوع آفتاب چه حکمی دارد؟
خواندن نماز مستحبی در این زمان کراهت دارد.
حکم نماز مستحبی دسته‌جمعی
بنده استاد حوزه علمیه محمودآباد مازندران و امام جماعت یکی از مساجد می‌باشم در مسجد ما و بسیاری از مساجد شهر ما رسم شده که نماز مستحبی دهه اول ذی‌حجه و نماز شب قدر را این‌گونه می‌خوانند که امام جماعت در جلو و بقیه پشت سر او ایستاده و بدون نیت اقتدا باهم این دونماز را به‌صورت نماز وحدت به‌جا می‌آورند اما بنده به خاطر شبهه‌ای که با توجه به روایات 10062 تا 10067 کتاب وسائل الشیعه (که نهی از اجتماع در نوافل نموده) مایل به انجام دادن این کار نیستم (هرچند برخی این نهی را نهی از اقتداء دانسته‌اند) چند ماه پیش جواز این‌گونه نماز را از برخی بزرگان استفتاء نمودم که فرمودند: (این کار به‌خودی‌خود اشکالی ندارد.)تکرار هرساله این کار توسط برخی از دوستان طلبه باعث شده است که چنان این کار در دید نمازگزاران مستحسن شود که اگر امام جماعتی این کار را انجام ندهد مانند کسی است که امر مستحب مؤکدی را ترک کرده یا خدای‌نکرده خلافی را مرتکب شده و حتی به این خاطر حاضرند امام جماعتشان را عوض کنند حتی برخی می‌گفتند ترک این نمازِ ما، به گردن امام جماعت است. سؤال من این است مراد از قید به‌خودی‌خود یعنی چه؟ و در چه صورتی انجام این کار اشکال دارد؟ آیا قید (به‌خودی‌خود) در فرض مذکور نیز جاری است؟ یعنی آیا در فرض مذکور نیز ترویج این نماز بی‌اشکال و جایز است؟ آیا امتناع بنده از انجام این کاری که به‌غلط به‌عنوان یک کار مستحسن و نیکو محسوب شده است بی‌مورد است؟
این کار اگر یک یا دوباره انجام شود مانعی ندارد اما به‌عنوان یک بدعت مستمر جایز نیست.
خواندن نماز به نیت عاقبت‌به‌خیری
بعضی‌ها دو رکعت نماز می‌خوانند برای عاقبت‌به‌خیری این کار شرعاً درست هست؟
هرگاه به‌قصد قربت مطلقه بخوانند و دعای عاقبت‌به‌خیری در آن بخوانند صحیح است.
وضو برای نمازهای مستحبی
برای نماز غفیله و نمازهای مستحبی و نمازهای بعد از زیارات، مثلاً زیارت عاشورا وضو لازم است؟
وضو برای نمازهای مستحبی شرط است ولی واجب نیست یعنی می‌تواند وضو و نماز، هر دو را ترک کند.
حرف زدن بین تسبیحات نماز جعفر طیار
با توجه به اين حديث از حضرت صادق علیه‌السلام شنیدم که می‌فرمود: هر کس عجله دارد، می‌تواند نماز جناب جعفر را بدون تسبیحات بخواند، سپس تسبیحات را درحالی‌که به دنبال کارهای خود می‌رود بگوید! [وسائلالشیعة، ج 8، ص 60 به نقل از کافی] آیا می‌شود بين اذكار با كسي صحبت كرد يا نه؟
با توجه به اینکه روایت در این مورد اطلاق دارد حرف زدن در بین تسبیحاتی که در حال انجام کارهایش جبران می‌کند مانعی ندارد.
