مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

در منابع مذهب ما (شیعه) چنین نمازی وجود ندارد.

همه نمازها مخصوصاً نماز شب و نماز جعفر طیار برای این منظور مناسب‌اند.

نماز عید فطر و قربان فلسفه خاصی دارد، هرکدام از این دو عید همراه با انجام فریضه بزرگی مثل روزه و زیارت خانه خداست و در عید غدیر یکی از عبادت‌های خاص اسلام انجام نمی‌شود.

ظاهر روایت این است که در تمام یک‌شنبه‌های این ماه این عمل مستحب است.

ازآنجاکه این نماز، براى جلب رحمت پروردگار است، در مستحبات ‏آن امورى ذکرشده که همه، حالت رقت و زارى و نیاز بندگان رامى ‏رساند و جلب رحمت می‌کند، ازجمله:مردم سه روز، روزه‌بگیرند و روز سوم به صحرا روند و نماز بخوانند.زیر آسمان جمع شوند.پابرهنه باشند،مردم، منبر را با خود به صحرا ببرند،مؤذن‌ها هم همراه باشند.پیران و کودکان و چهارپایان را هم با خود ببرند،بچه‌ها را از مادران جدا کنند تا صداى گریه و ضجه زیاد شود.مانع بیرون رفتن کفار همراه خود شوند،امام جماعت و مردم، در کمال خشوع و وقار و درخواست، به بیابان‏ بیرون روند،جاى پاکى را براى نماز، انتخاب کنندو نیز، وقتى نماز به پایان رسید، پیش‌نماز به منبر رود و عباى خود را واژگونه یا پشت‌ورو بر دوش افکند، با صداى بلند، صدبار تکبیر بگوید، رو به مردم سمت راست کرده، صدبار بلند، سبحان‌الله بگوید، سپس به‏ مردم طرف چپ روى کرده و صدبار با صداى بلند، لا اله الا الله بگوید، مانعى ندارد که مردم هم با صداى بلند، این شعارها را به دنبال پیش‌نماز، تکرار کنند، چراکه رحمت و مغفرت را بهتر جلب می‌کند.آنگاه، امام جماعت و مردم، دست‏ به دعا بردارند و بسیار التماس و دعا کنند و بنالند و بخواهند و امام جماعت، خطبه بخواند و از خداوند، طلب باران کند؛ و بهتر است از خطبه‌هایی که از معصومین (ع) نقل‌شده‏ استفاده شود؛ مانند آنچه از حضرت امیر (ع) و امام سجاد (ع) نقل‌شده است.

به‌قصد قربت مطلقه بخوانند.

خواندن نمازهای مستحبی که اسباب خاصی ندارد در بین الطلوعین مکروه است.

در مورد نماز ضحی در منابع شیعه آمده است که جایز نیست.

این نماز در برخی منابع واردشده است و خواندن آن به‌قصد رجاء مانعی ندارد.

در کتاب شریف کافی روایتی درباره نماز شکر به شرح ذیل از امام صادق علیه‌السلام واردشده که عمل به آن به‌قصد قربت مطلقه خوب است. امام صادق علیه‌السلام: «هرگاه خداوند تعالى نعمتى به تو ارزانى داشت، دو ركعت نماز بخوان: ركعت اول سوره حمد با قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ و ركعت دوم سوره حمد با قُلْ يا أَيُّهَا الْكافِرُونَ. در ركوع و سجده‌های ركعت اول بگو: «الحمد لله شكرا، شكرا و حمدا» یعنی: سپاس نعمت خدا راست و من به خاطر شكرگزارى و سپاس او به خاك افتاده‌ام»؛ و در ركوع و سجده‌های ركعت دوم بگو: «الحمد لله الذي استجاب دعائى و أعطانى مسألتى يعنى: سپاس نعمت خدا راست كه دعايم را مستجاب كرد و خواسته مرا عطا نمود.»

دستور این نماز در حدیثی در کتاب شریف کافی آمده اما ازنظر سند خالی از اشکال نیست ولی خواندن آن به‌قصد رجا مانعی ندارد. در هر رکعت بعد از حمد سوره یاسین خوانده می‌شود و بعد از سلام نماز دعایی که ذکرشده را بخوانند.

بهتر این است که آن را به‌طور مرتب بجا نیاورند بلکه گاهی ترک کنند تا تصور بدعت نشود.