مصداق نماز مکروه در بین الطلوعین
آیا مطلق نمازخواندن در بین الطلوعین مکروه است؟
خواندن نمازهای مستحبی که اسباب خاصی ندارد در بین الطلوعین مکروه است.
خواندن نمازهای مستحبی که اسباب خاصی ندارد در بین الطلوعین مکروه است.
همه نمازها مخصوصاً نماز شب و نماز جعفر طیار برای این منظور مناسباند.
در مورد نماز ضحی در منابع شیعه آمده است که جایز نیست.
بهقصد قربت مطلقه بخوانند.
تمام نمازهای مستحبی دو تا دو تا انجام میشود بهاستثنای نمازی که به نام نماز اعرابی است و بهصورت چهار رکعت ادا میشود.
ظاهر روایت این است که در تمام یکشنبههای این ماه این عمل مستحب است.
این نماز در برخی منابع واردشده است و خواندن آن بهقصد رجاء مانعی ندارد.
نماز جعفر طیار را میتوان در هریک از اوقات شبانهروز خواند، البته بهترین زمان برای خواندن آن ابتدای روز جمعه است.
بهتر این است که آن را بهطور مرتب بجا نیاورند بلکه گاهی ترک کنند تا تصور بدعت نشود.
در کتاب شریف کافی روایتی درباره نماز شکر به شرح ذیل از امام صادق علیهالسلام واردشده که عمل به آن بهقصد قربت مطلقه خوب است. امام صادق علیهالسلام: «هرگاه خداوند تعالى نعمتى به تو ارزانى داشت، دو ركعت نماز بخوان: ركعت اول سوره حمد با قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ و ركعت دوم سوره حمد با قُلْ يا أَيُّهَا الْكافِرُونَ. در ركوع و سجدههای ركعت اول بگو: «الحمد لله شكرا، شكرا و حمدا» یعنی: سپاس نعمت خدا راست و من به خاطر شكرگزارى و سپاس او به خاك افتادهام»؛ و در ركوع و سجدههای ركعت دوم بگو: «الحمد لله الذي استجاب دعائى و أعطانى مسألتى يعنى: سپاس نعمت خدا راست كه دعايم را مستجاب كرد و خواسته مرا عطا نمود.»
در مفاتیحالجنان در اعمال شب عيد غدير، نماز دوازده رکعتي به يک سلام آمده که در مفاتيح نوين آن را حذف کردهایم؛ زيرا تمام نمازهاي مستحبي دورکعتی است، جز نماز اعرابي که چهار رکعت است؛ و در مورد نماز شب عید غدیر، هرگاه انجام شود، بايد هر دو رکعت به يک سلام خوانده شود.