گذشت زمانبر غصب
آیا گذشت زمان حکم زمین غصبى را عوض میکند؟
مسلم است که نماز در زمین غصبى حرام است و مرور زمان هرگز حکم آن را تغییر نمیدهد.
مسلم است که نماز در زمین غصبى حرام است و مرور زمان هرگز حکم آن را تغییر نمیدهد.
نماز در ملكى كه منفعت آن متعلّق به ديگرى است (مثل اينكه در اجاره اوست) بدون اجازه صاحب منفعت (مستأجر) اشكال دارد.
در مورد موعظه: بودن پرده بهتر است ولى واجب نیست مشروط بر اینکه موازین شرعى رعایت شود و در مورد نماز: اگر صفوف زنان پشت سر مردان باشد پرده لازم نیست ولى اگر در کنار هم باشد احتیاط واجب نصب پرده است.
اگر مكان نمازگزار متحرّك باشد بهطوریکه نتواند كارهاى نماز را بهطور عادى انجام دهد، نماز او باطل است بنابراين، نمازخواندن در كشتى و قطار و مانند آن اگر بتواند كارهاى نماز را صحيح انجام دهد اشكال ندارد و اگر از جهت تنگى وقت يا ضرورت ديگرى ناچار باشد نماز را در كشتى و اتومبيل و مانند آن بخواند و قبله دائماً در حال تغيير باشد بايد تا آنجا كه میتواند بهطرف قبله برگردد و در حال برگشتن بهسوی قبله چيزى نخواند.
كسى كه با ديگرى در ملكى شريك است اگر سهم او جدا نباشد بدون اجازه شريكش نمىتواند در آن ملك تصرّف كند و نماز بخواند و در مورد حق شفعه، باید با رضایت دو مالک فعلی باشد.
كسى كه در مسجد نشسته اگر ديگرى جاى او را غصب كند و در آن نماز بخواند بنا بر احتياط واجب بايد نمازش را اعاده كند.
نمازخواندن روى خرمن گندم و جو و مانند اینها (تشک یا تخت) كه مقدارى حركت دارد جايز است بهشرط اينكه بتواند واجبات نماز را انجام دهد و هنگام سجده بدن آرام باشد.
نمازخواندن در ملكى كه مورد تعلّق حقّ ديگرى است، مثل اينكه میت وصیت كرده كه ثلث مال او را به مصرفى برسانند تا وقتیکه ثلث را جدا نكنند نمىتوان در آن ملك نماز خواند.
نسبت به گذشته تکلیفی ندارد ولی باید بعدازاین رعایت نماید.
تصرّف و نمازخواندن در ملك میتی كه خمس يا زكات بدهكار است حرام است، مگر آنكه بدهى او را بدهند، هرگاه یکی از آنها خمس سهم خودش را بدهد مجاز هست در آنجا نماز بخواند.
رعایت استقرار لازم است و تنها در حال حرکت رعایت شرایط فوق لازم نیست.
هرگاه درجایی نماز بخواند و بعد از نماز بفهمد غصبى است نمازش صحيح است، همچنين اگر غصبى بودن جايى را میدانست امّا فراموش كرد و بعداً به خاطرش آمد، ولى اگر خود غاصب فراموش كند و نماز بخواند نمازش اشكال دارد.