حکم اخذ سهم سادات بيش از مخارج سال
آیا سید فقیر میتواند بیش از مخارج سالش خمس بگیرد؟
بنا بر احتياط واجب سادات نمىتوانند بيش از مخارج يك سال خود را از خمسبگیرند.
بنا بر احتياط واجب سادات نمىتوانند بيش از مخارج يك سال خود را از خمسبگیرند.
سادات به خاطر افتخاری که از طریق انتساب به پیامبر (صلیالله علیه و آله) داشتند سعی میکردند نسب و شجرهنامه خود را حفظ کنند و نسل بعد از نسل به فرزندان خود برسانند و الآن شجرهنامههای زیادی از شجره سادات نزد علمای انساب است.
احتیاط آن است که تحقیق کند، اگر سهم سادات است نپذیرد.
هرگاه سهم سادات بيش از نياز سادات باشد بايد آن را به مجتهد عادل داد تا در مصارف ديگرى كه صلاح مىداند صرف كند و اگر كمتر از نياز سادات باشد مىتوان از سهم امام علیهالسلام به آنها داد، بنابراين کم و زیاد بودن سهم سادات مشكلى ايجاد نمىكند.
پدر، مادر، فرزندان (در صورت نیاز و عدم توانائی بر تهیّه نفقه) و زوجه، واجب النفقه انسان هستند و به كسى كه واجب النفقه است، نمیتوان خمس داد، مثلاً انسان نمىتواند به زنش كه سيّده است خمس خود را بدهد، مگر اینکه آن زن ناچار باشد مخارج اشخاص ديگرى را كه واجب النفقه مرد نيستند بپردازد.
كسى كه از سيّد نيازمندى طلبكار است مىتواند طلب خود را از باب خمس حساب كند، ولى در مورد سهم امام بايد به اجازه حاكم شرع باشد.
این افراد از جهاتى حكم سيّد دارند و از جهاتى ندارند. خمس نمیتوانند بگيرند و از لباس مخصوص سادات نمیتوانند استفاده كنند، امّا از جهاتى شرافت سيادت و انتساب به پيامبر اكرم (صلیالله علیه و آله) و حضرت زهرا (سلامالله علیها) دارند.
معمولاً نَسَب انسان در عرف از طریق پدر منشعب میشود، به همین جهت همیشه فامیل کودکان، مطابق فامیل پدر ثبت میشود و در اسلام نسب خانواده از طریق پدر است; هرچند سیادت مادر نیز سبب احترام فرزند است.
درصورتیکه حاکم شرع اجازه دهد اشکالی ندارد.
اعطاى خمس به مرجع مقلّد در دو صورت لازم است اول اینکه معلوم نباشد مجتهدین دیگر در همان مصارفى که مرجع مقلّد لازم میداند مصرف میکنند، دوم درصورتیکه مرجع بهعنوان حکم حاکم از مقلدین خود خمس را طلب کند، بنابراین اگر كسى بخواهد وجوهات شرعیّة خود را به مجتهدى كه از او تقليد نمىكند بدهد در صورتى جایز است كه مرجع تقلیدش اجازه دهد.