نمىتوان با قصد و نيّت اول سال خمسی را جلو يا عقب انداخت و اگر بخواهد اوّل سال را جلو بيندازد راهش اين است كه حساب سال خود را زودتر از موعد معيّن برسد و خمس خود را بپردازد، همان وقت اوّل سال او خواهد شد. البته عقب انداختن سال خمسی با اجازه مرجع، اشکال ندارد.
به نمایندگان مراجع می‌توانند بپردازند و اگر دسترسی به آن‌ها نیست و می‌توانند با وسایلی دیگر به دفتر مرجع ارسال دارند و الا در همان‌جا به نیازمندان شیعه بپردازند.
می‌تواند خمس را به هر فردي که صالح براي تقليد است بپردازد.
براى دادن خمس مىتوان معيار را سال شمسى يا قمرى قرارداد.
اگر وصی دارد به مرجع وصی و اگر ندارد به مرجع ورثه می‌پردازند و پرداخت خمس آنچه احتمال می‌دهند خمسش را پرداخت کرده لازم نیست.
احتیاط آن است هنگام استفاده خمس آن را بپردازند.
درصورتی‌که آن شخص کوتاهی نکرده است ما خمس شمارا می‌بخشیم.
مجاز است که خمس آن را از مالی دیگر بپردازد.
در هر دو صورت می‌توانند به نرخ کشوری که در آنجا مصرف می‌شود بپردازند.
اشکالی ندارد و درواقع خمس بدهی است ولی در این صورت پدر از ثواب آن بهره‌ای نمی‌برد.
چنانچه از پول غیرمخمس تهیه‌شده باشد خمس دارد و اگر فرزندان در حدّ ازدواج نیستند و نیاز به منزل جداگانه ندارند، خمس آن را می‌پردازد. ولی اگر نیاز دارند یا به‌زودی نیاز پیدا می‌کنند و قبل از گذشتن سال بخرد خمس ندارد.
انسان مىتواند در وسط سال هر وقت منفعتى به دستش آمد خمس آن را بدهد، ولى مىتواند آن را تا آخر سال تأخير بيندازد تا مخارج احتمالىاش را از آن بردارد.
