مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

اگر غسل كردن مكرّر براى او ضرر دارد، يا مايه مشقّت زياد است مى تواند به جاى آن تيمّم كند.

در فرض سؤال، روزه او صحیح می باشد.

در فرض سؤال استحاضه محسوب می شود و باید طبق وظیفه ی زن مستحاضه عمل نماید.

در فرض سؤال غسل باطل نمی شود و اگر تحفظ کرده باشد نماز صحیح است.

در فرض سؤال تجدید غسل لازم نیست و در استحاضه قلیله اگر خونی نبیند تجدید وضو نیز لازم نمی باشد.

هرگاه زن روزه دار بعد از نماز ظهر و عصر مستحاضه شود براى روزه آن روز غسلى ندارد.

هرگاه در موقع غسل خون قطع نشود، ضررى براى غسل ندارد؛ خواه غسل ترتيبى باشد يا ارتماسى.

در فرض سؤال، غسل لازم نیست و همان غسل های روزانه کفایت می کند و وضو نیز لازم ندارد.

هرگاه شك كند كه خون، از زخم است يا نه و ظاهر حال او سلامت است، خون استحاضه حساب مى شود، امّا اگر وضع حال او مشكوك باشد كه خون از زخم است يا غير آن، احكام استحاضه ندارد، احتیاط کرده یعنى عبادات را انجام دهد و از آنچه بر حائض حرام است پرهیز کند تا وضع او روشن شود.

زن مستحاضه باید بعد از آن كه خونش قطع شد، فقط براى اولين نماز بايد كارهاى استحاضه را انجام دهد، که در این صورت مستحاضه قلیله باید بنابر احتیاط واجب برای هر نماز وضو بگیرد، مگر این که پشت سر هم بخواند.

نزدیکی با او بعد از پاکی و قبل از غسل اشکال ندارد.

معیار پنبه ای است که داخل می گذارند.