ترک صلوات تشهد از روی جهل به مسئله
اگر شخصی به علت ندانستن مسئله قسمت صلوات تشهدهایش را نمیگفته حکم نمازهایش چیست؟
اگر در یادگرفتن مسئله کوتاهی نکرده باشد نمازهای گذشته صحیح است اما از این به بعد رعایت کند.
اگر در یادگرفتن مسئله کوتاهی نکرده باشد نمازهای گذشته صحیح است اما از این به بعد رعایت کند.
چنانچه جاهل قاصر بوده قضا ندارد.
تشهد را رها کرده و نماز صحیح است ولی سجده سهو واجب نمیشود زیرا ادامه جلسه استراحت است، البته احتیاط مستحب در بهجا آوردن سجدهی سهو است.
اگر بعد از نماز متوجه شود نمازش صحیح است و احتیاط مستحب سجدهی سهو بهجا میآورد ولی اگر در سلام متوجه شود باید صلوات را بخواند و سلامها را تکرار کرده و نماز را تمام کند.
برای هر دو گروه (مرد و زن) کراهت دارد و دلیل آن روایات است.
چنانچه جاهل مقصر نبوده نمازهای سابق صحیح است ولی از این به بعد مراعات نماید.
اگر بهقصد ذکر مطلق گفته باشد اشکالی ندارد و بر این کار مداومت نکند.
اگر شك كند كه تشهد را خوانده يا نه اگر هنوز بر نخواسته بايد آن را بخواند و همچنین اگر در حال برخاستن شك كند تشهّد را بهجا آورده يا نه احتياط واجب آن است كه برگردد و بهجا آورد و درصورتیکه وارد ركعت بعد شده اعتنا نكند و احتیاط مستحب سجدهی سهو بهجا آورند.
هرگاه تشهّد را فراموش كند اگر پيش از ركوع ركعت بعد يادش بيايد بايد بنشيند و تشهّد را بخواند و دوباره برخيزد و از نو تسبيحات را بخواند، امّا اگر در ركوع يا بعدازآن يادش بيايد نمازش صحيح است و برگشتن واجب نيست، ولى احتياط مستحب آن است كه بعد از نماز تشهّد را قضا كند و بنا بر احتیاط واجب دو سجده سهو بهجا آورد.
كافى است بگويد: «اشْهَدُ انْ لا اله إلَّااللَّهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ وَ اشْهَدُ انَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ» و اين كلمات بايد به عربى صحيح و به ترتيب و پشت سر هم گفته شود.
تشهد از واجبات نماز است و در ركعت دوم و ركعت آخر نمازهای سه و چهار رکعتی خوانده میشود به این صورت كه بعد از سجده دوم مینشیند و در حال آرام بودن بدن ذكر تشهد را میگوید.
اگر نمیدانسته نمازهای گذشته صحیح است اما از این به بعد مراعات کند