خواندن آیه قرآن با تغییر ضمیر در حال روزه
خواندن آیه قرآن با تغییر ضمیر برای رساندن مقصود و بدون قصد تحریف، موجب بطلان روزه میشود؟
بهقصد اقتباس از قرآن مانعی ندارد.
انتساب ظلم به خدا در حال روزه
اگر کسی به خدا بگوید (خیلی ظالم هستی) روزه باطل میشود؟
درصورتیکه با توجه به معنای آن گفته باشد مرتد محسوب میشود و روزهاش نیز باطل است و باید توبه کند.
گفتن بسمالله در اول سوره توبه برای روزهدار
اگر کسی اول سوره توبه بسمالله الرحمن الرحیم بگوید مرتکب حرام شده است؟ آیا اگر حرام باشد در ماه رمضان مبطل روزه خواهد بود به علت دروغ بستن به خدا؟
درصورتی که به عنوان شروع کار باشد مانعی ندارد ولی درصورتی که به قصد ورود بخواند مرتکب کار حرام شده و روزه او اشکال دارد.
حکم دروغ بستن به خدا و پيامبر صلیالله عليه و آله و امامان علیهمالسلام
چنانچه فرد روزهدار دروغی را به خدا و پيامبر صلیالله عليه و آله و امامان علیهمالسلام نسبت بدهد، روزهی او چه حکمی دارد؟
هرگاه روزهدار دروغى به خدا و پيغمبر اكرم صلیالله عليه و آله و جانشينان معصوم او علیهمالسلام نسبت دهد خواه با گفتن باشد، يا نوشتن، يا اشاره و مانند آن، بنا بر احتياط واجب روزهاش باطل میشود، هرچند بلافاصله توبه كند. دروغ بستن به ساير انبيا و فاطمه زهرا عليها السلام نيز همين حكم را دارد.
حکم نقل خبری که راست یا دروغ بودن آن معلوم نیست
اگر فرد روزهدار بخواهد حدیثی را نقل کند اما صحیح یا دروغ بودن آن را نمیداند، تکلیف او چیست؟
هرگاه بخواهد خبرى را نقل كند كه از راست يا دروغ بودن آن اطّلاعى ندارد، بايد از كسى كه آن خبر را گفته، يا از كتابى كه در آن نوشتهشده نقل نمايد، مثلاً بگويد: فلان راوى چنين میگوید و يا در فلان كتاب چنان نوشتهشده است كه پيامبر صلیالله عليه و آله فرمود ...
حکم نقل روایت با تصور به صحت آن و کشف خلاف
اگر فرد روزهدار روایتی را نقل نماید که اعتقاد به راست بودن آن دارد، اما بعدازآن معلوم شود که روایت دروغ بوده است با بالعکس آن، تکلیف روزهی او چیست؟
اگر چيزى را به اعتقاد اينكه راست است از قول خدا يا پيغمبر صلیالله عليه و آله نقل كند و بعد بفهمد دروغ بوده روزهاش صحيح است، ولى بهعکس اگر چيزى را دروغ میدانست و به خدا و پيغمبر نسبت داد و بعداً معلوم شد صحيح بوده، روزهاش بنا بر احتیاط واجب باطل است.
حکم روزه در صورت انتساب دروغ دیگری به خدا و پیامبر صلیالله علیه و آله
اگر فرد روزهدار دروغی را که دیگری ساخته است به خدا یا پیامبر صلیالله علیه و آله نسبت بدهد، روزهی او چه حکمی دارد؟
اگر دروغى را كه ديگرى ساخته عمداً به خدا و پيغمبر نسبت دهد روزهاش بنا بر احتیاط واجب باطل است.
حکم روزه در صورت پاسخ دروغ به سؤالکننده در مورد نقل از خدا و پیامبر صلیالله علیه و آله
چنانچه فرد روزهدار در پاسخ فردی که در مورد نقل از خدا یا پیامبر صلیالله علیه و آله سؤال میکند، دروغ بگوید، روزهی او چه حکمی دارد؟
اگر از شخص روزهدار سؤال كنند كه آيا پيغمبر اكرم صلیالله عليه و آله چنين مطلبى را فرموده و او عمداً بگويد: آرى، درحالیکه پيغمبر صلیالله عليه و آله نگفته باشد، يا بگويد: نه درحالیکه پيغمبر صلیالله عليه و آله گفته باشد، روزهاش بنا بر احتیاط واجب باطل است.
حکم روزه در صورت بیان دروغ در نقل احکام شرعی
چنانچه فرد روزهدار عمداً احکام شرعی را اشتباه بگوید و دروغ بگوید، روزهی او چه حکمی دارد؟
اگر در نقل احكام شرعيّه عمداً دروغ گويد، مثلاً واجبى را غير واجب و حرامى را حلال ذكر كند، اگر منظورش نسبت دادن آن حكم به خدا يا پيغمبر صلیالله عليه و آله باشد، روزهاش بنا بر احتیاط واجب باطل است و اگر قصدش نسبت دادن فتوا به مجتهد است كار حرامى كرده، امّا روزهاش باطل نمیشود و كسى كه بدون اطّلاع، حكم مشكوكى را نقل میکند، نيز همين حكم را دارد.
حکم غلط خواندن قرآن برای روزهدار
اگر کسی عمداً قرآن را غلط بخواند روزهاش چه حکمی دارد؟
هرگاه قرآن را عمداً غلط بخواند و آن را بهعنوان کلام خدا به خدا نسبت دهد روزه او باطل میشود، بنا بر احتیاط واجب.
حکم انتساب کلام امامی به امام دیگر در حین روزه
اگر کسی کلام یا عملی از یک امام را به امام دیگر نسبت دهد چه حکمی دارد؟
روزهاش باطل نیست ولی از این کار باید پرهیز کرد.