خود على بن ابراهیم از افراد ثقه است، امّا رجالى که در سلسله سند تفسیر او آمده‌اند باید هرکدام مستقلاً موردبحث قرار گیرند، زیرا در این تفسیر روایات متعدّد از افراد مختلفى، نقل‌شده است.
اگر یقین به‌غلط بودن آن داشته باشد خوب است اصلاح کند.
درصورتی‌که امید هدایت او به‌وسیله آن باشد، اشکالى ندارد، در غیر این صورت اشکال دارد.
اگر سرپیچى فرزند موجب اذیّت و آزار پدر می‌گردد، باید از او اطاعت کند.
چاپ ترجمه قرآن بدون متن عربى سبب می‌شود که تدریجاً اصل قرآن فراموش شود و این خطر، ضایعه بزرگى براى اسلام خواهد بود. ولى قرآن‌هایی از ما و دیگران چاپ‌شده که هم متن عربى دارد و هم ترجمه فارسى; سعى کنید تدریجاً به هر دو آشنا شوید و اگر در ابتدا توأم با غلط بخوانید ضررى ندارد; تدریجاً درست می‌شود.
حرکاتی که روی حروف می‌گذارند دو قسم است حرکاتی که در عرف زبان عرب مرسوم است و آنچه علمای تجوید قائل شده‌اند آنچه معیار تلاوت قرآن است ازنظر فقهی اولی است و رعایت دومی ازنظر فقها واجب نیست هرچند بهتر است.
در صورت عمد، گناه بزرگى انجام داده است و چه‌بسا، کسانى که این کار را می‌کنند مرتد شوند و باید توبه کنند و آن کار بد خود را با اعمال نیک آینده جبران نمایند؛ و امّا در صورت سهو، گناهى نکرده ولیکن درهرصورت باید خیلى مواظبت کند؛ و کفّاره‌ای ندارد.
در صورتی اغلاط فاحشی نداشته باشد و دست تحریف به‌سوی آن دراز نشده باشد خریدن آن مانعی ندارد.
این کار حرام نیست؛ ولی بهتر است آیه را از اوّل آغاز کنید.
اگر تبرعی قبول کرده‌اید عمل به آن واجب نیست. ولی شایسته است ترک نشود و آنچه را احتمال می‌دهید بخوانید.
