خرافات بودن نحسی عدد سیزده
آیا آنچه در مورد نحس بودن عدد سیزده و یا روز سیزدهم فروردین میگویند صحت دارد؟
نحسی عدد سیزده و روز سیزدهم فروردین از خرافات است، ولی گردش در طبیعت و دیدن آثار عظمت خلقت و تفریح سالم بهدوراز گناه مانعی ندارد.
عدم صحت جلوگیری از چشمزخم با دود کردن اسپند
آیا دود کردن اسپند براى جلوگیرى از چشمزخم صحت دارد؟
این کار صحت ندارد؛ ولى میگویند: «دود اسپند فضا را ضدعفونی میکند و مفید است».
عدم اعتبار سنگ باباقوری و عقیق برای دفع چشمزخم
آیا سنگ باباقوری و عقیق برای دفع چشمزخم مؤثر میباشند؟
اینگونه مسائل اعتباری ندارد، بهتر از هر چیز این است که آیتالکرسی بخوانید و به خود بدمید.
حقیقت نداشتن شانس
آیا شانس حقیقت دارد؟
شانس حقیقت ندارد.
بستن پارچه سبز به ضریح برای گرفتن حاجت
آیا پارچه سبزی که زنان به ضریح امامان گره میزنند یا کلید قفل میکنند اشکال ندارد؟
این کارهای مناسب نیست و بجای آن زیارت نامه بخوانند و طلب شفاعت کنند.
پیش گویی در مورد ازدواج افراد با اعداد
آیا پیش بینی آینده زندگی دختر و پسر و هم ستاره بودن آنها از روی اعداد و ... صحیح است؟
این محاسبات جفر محسوب نمی شوند و اعتباری ندارند.
حکم پختن آش بیبی سهشنبه و بیبی حور و بیبی نور
اخیراً آش بیبی سهشنبه، بیبی نور، بیبی حور که نماز و آداب مخصوصى دارد، رایج شده است. نماز آن صبح سهشنبه قبل از اذان ظهر خوانده میشود و یک حمد و سه قل هو الله دارد که بهصورت 5 رکعتى خوانده میشود! ضمناً آرد و حلواى این سفره را نباید نامحرم و پسر نابالغ و آسمان، ببیند! نظر شما در این مورد چیست؟
اینها خرافات است; و عمل به آن خلاف شرع است. مردم را با زبان خوب مطلع کنید تا این کارها را ترک کنند.
عدم مشروعیت خوابنما شدن
اگر بعد از سه روز از دفن یک جنازه، سه نفر از اعضای خانواده خالهاش را خوابنما کرده باشد که زنده است حکم آن چیست؟
چنین کارهایی صحت شرعی ندارد و قابلاعتنا نیستند.
حکم بستن نخ به اماکن متبرکه
بستن نخ به ضریح معصومین (علیهمالسلام) و درهای حرم و مساجد چه حکمی دارد؟
این کار از خرافات است از آن بپرهیزید.
حکم جارو کردن درب منزل جهت دیدار با حضرت خضر علیهالسلام
جارو کردن درب منزل به مدّت چهل سحر برای سعادت دیدار با حضرت خضر علیهالسلام چه حکمی دارد؟
این سخن در میان عوام مشهور است و مستند شرعی ندارد.
خرافه بودن تقدّس درختان
در بعضى از نقاط کشور، درختهایی از قبیل درخت گز و انگور مشاهده میشود که عدّهای از عوام نخهایی به آنها گره میزنند و اعتقاد به تقدّس، یا شفا گرفتن، یا روا شدن حاجت و بعضاً شفاعت توسّط آن درختان دارند! و میگویند: «در صورت کج اعتقادى و شک نسبت به درخت، حادثه ناگوارى براى شخص پیش میآید!» عدّهای درختان مزبور را متعلّق به امام على (علیهالسلام)، یا حضرت ابوالفضل (علیهالسلام)، یا دیگر اولیاى الهى دانسته و میگویند: «ما به این درختها معتقد بوده و توسّل جسته و حاجت گرفتهایم؛ و کسانى که درختان مزبور را سوزاندهاند، مصیبتى به آنها، یا فرزندان، یا بستگانشان رسیده، یا بیمار شدهاند.» خواهشمند است بفرمایید:اولا: عقیده به تقدّس اینگونه درختها صحیح است، یا باطل؟ثانیاً: گره زدن نخ، یا بستن پارچه به این درختها و گرفتن حاجت از آنها جایز است؟ثالثاً: آیا سوزاندن، یا از بین بردن چنین درختانى بهعنوان مبارزه با خرافات، باعث گرفتارى و مصیبتى براى سوزاننده، یا بستگان او، خواهد شد؟
این اعتقادات قطعاً از خرافات است و حاجت خواستن از آنها نوعى شرک است و بر همه لازم است نهى از منکر کنند و پاداش خود را از خداوند بخواهند.