شروط اجرای حد سرقت
چند شرط برای قطع کردن دست دزد وجود دارد؟ تعدادی از آنها رابگویید
هشت شرط دارد: اول - اينكه شخص دزد به حد بلوغ رسيده باشد، دوم - اينكه عاقل باشد سوم - اينكه به اختيار خود دزدى كرده باشد چهارم - اينكه دزديش از روى اضطرار نباشد، پنجم - اينكه مالى محفوظ را دزديده و پس از باز كردن يا شكستن محفظه آن را ربوده باشد، حال چه اينكه هر دو را خود انجام داده باشد يا آنكه با شركت شخصى ديگر ششم - اينكه كالا را از محفظه بيرون بياورند يا بدست خود يا به مشاركت غير و بيرون آوردن محقق مى شود به اينكه خودش مباشره (مستقيما با دست خود) بيرون آورده باشد هفتم - اينكه سارق پدر صاحب مال نباشد هشتم - اينكه مال را سرى و پنهان از چشم صاحبش دزديده باشد.
منظور از معاونت در سرقت و اجرای حد سرقت برای آن
آیا شرکت در سرقت، منوط به مداخله اجرایى در سرقت است؟ و این دخالت اجرایی تنها شامل بیرون آوردن مال و اخراج آن از حرز است؟ یا هر نوع همکارى که در تحقّق سرقت مؤثّر باشد (مانند شکستن حرز، یا باز کردن رمز گاوصندوق، و مانند آن) را نیز شامل مى شود؟
حدّ سرقت فقط بر کسانى اجرا مى شود که هتک حرز کنند، و مال را از حرز خارج نمایند و اجرای حد سرقت مشروط به مداخله اجرایى در سرقت است و افرادی که کارهایی را با قصد معاونتِ بر سرقت انجام داده باشند (خواه به صورت مباشرت بوده، یا تسبیب ) و شرایط دیگر در آن جمع باشد، همه آنها سارق محسوب مى شوند.
عدم اثبات حدود و تعزیرات با قسم خوردن
در موردى که جهت اثبات موضوع سرقت ادلّه اى وجود نداشته باشد و شاکى از متّهم تقاضا نماید که قسم بخورد و متّهم از قسم خوردن امتناع نماید و شاکى قسم بخورد که متّهم سرقت کرده است. در این مورد علاوه بر این که متّهم باید اموال مسروقه را به شاکى تحویل دهد، آیا مى توان حد بر او جارى کرد؟
حدود و تعزیرات با قسم ثابت نمى شود; ولى اموال ثابت مى شود.
تفاوت مجازات سرقت از مسجد و غیر مسجد
آیا بین مجازات سرقت از مسجد و غیر مسجد تفاوتى هست؟
گناه سارق از مسجد بیشتر است; ولى حدّ آن دو یکسان است.
مجازات سوء استفاده از آثار منتشر شده
اگر شخصى بدون اجازه صاحب اثر منتشر شده(مانند کتاب، یا فیلم و...)، از محتویات آن استفاده ی غیر مجاز نماید، آیا مى توان او را بعنوان ارتکاب سرقت، تعقیب نمود؟
این مورد، احکام سرقت را ندارد; ولى این کار تجاوز به حقّ دیگران محسوب مى شود و تعزیر دارد.
مجازات سرقت اطلاعات
سرقت اطّلاعات سرّى کد شده و رمزدار، از شبکه هاى کامپیوترى و یا کامپیوترهاى شخصى و کشف رمز آنها چه حکمى دارد؟ و نیز سرقت و فروش غیر مجاز شماره هاى موبایل توسّط افراد آشنا به سیستم سوئیچ آن چه حکمى دارد؟
سرقت به هر حال حرام است و اگر اطّلاعاتى باشد که جنبه مالیّت دارد و در عرف عقلاى امروز خرید و فروش مى شود، در صورتى که شرایط حدّ سرقت در آن جمع باشد، اجراى حدّ سرقت در آن بعید نیست; البتّه این در مورد کسانى است که اموال آنها محترم است.
مجازات سرقت اموال مشارکتی توسط شریک
هرگاه شریک بدون اطّلاع و در غیاب شریک دیگر، با سوء نیّت و به قصد اضرار به شریک خود، اموال منقول شراکتى را با شکستن قفل ها و تخریب دیوار و سقف به صورت پنهانى به جاى دیگرى ببرد، آیا عمل وى سرقت محسوب مى شود؟
اگر سوء نیّت او محرز شود که با علم و اطّلاع از حرمت این کار و به قصد سرقت چنین عملى را مرتکب شده است حدّ سرقت بر او جارى مى شود.
حکم مجازات سرقت اموال غیر قانونی
چنانچه اموال به دست آمده از سارق، اقلامى باشد که مالیّت دارد، لکن مالباخته از نظر قانونى صلاحیّت استفاده از آن را نداشته باشد; مثلا سارق اسلحه و مهمّات، یا تجهیزات دریافت از ماهواره را سرقت کرده باشد. آیا سرقت شرعى محسوب مى گردد؟ چنانچه سرقت محسوب گردد، آیا مى توان حکم به ردّ مال نمود؟
چنانچه اشیاء مزبور مالیّت ندارد (مانند ماهواره که در شرایط فعلى جزء وسائل فساد است) سرقت آن مشمول حد نیست; ولى اگر مانند اسلحه باشد ملک صاحبش مى باشد (هر چند مالک آن مرتکب کار نامشروعى به خاطر مخالفت با قانون جمهورى اسلامى شده،) و در این صورت سرقت صادق است.
حکم مجازات سارق با وجود عفو مالک قبل از طرح شکایت
اگر سارق قبل از طرح شکایت، مورد عفو مال باخته قرار گیرد، آیا حاکم شرع مى تواند بنا به مصالحى حدّ را اجرا نماید؟
در صورتى که قبل از طرح شکایت او را عفو کند، حاکم شرع نمى تواند حدّ را اجرا کند; ولى اگر مصالح مهمّى ایجاب کند، تعزیر او جایز است.
منظور از طلای خالص در حد نصاب سرقت
با عنایت به نصاب در باب سرقت (که قیمت ربع دینار طلاى خالص مسکوک رایج، یا ارزش آن طبق بند 9 ماده 198 قانون مجازات اسلامى مى باشد) و این که در کشور تنها سکّه هاى طلا و بهار آزادى به عنوان طلاى مسکوک جریان داشته و هیچ کدام آنها 24 عیار خالص نمى باشد و همانند سایر نقود و مسکوکات رواج واقعى ندارد، آیاقیمت ربع دینار سکّه هاى طلاى مسکوک غیر خالص و غیر رایج، مانند سکّه بهار آزادى فعلى که ظاهراً 18 عیار مى باشد، یا قیمت ربع دینار طلاى خالص غیر مسکوک را مى توان ملاک قرار داد؟ و اصولاً در صورت نبودن سکّه طلاى مسکوک رایج خالص، آیا حدّ سرقت ساقط مى شود؟
منظور از طلاى خالص، طلاى 24 عیار نیست; بلکه همین طلاهاى معمولى است که در عرف، خالص شمرده مى شود و اگر سکّه رایج معامله پیدا نشود باید فرض کنیم که اگر این مقدار از طلا مسکوک رایج معامله بود، چه مقدار افزایش قیمت پیدا مى کرد و در مورد شک باید دست بالا (قدر متیقّن) را گرفت، و در هر حال حدّ شرعى سرقت ساقط نمى شود.
اجرای حد شرب خمر از روی لباس
آیا حدّ شرب خمر بر مردان باید بر بدن بدون ساتر (غیر از ساتر عورت) انجام می گیرد؟
احتیاط واجب آن است که افراد را مطلقا برهنه نکنند؛ البته نباید پوشش آنها به قدری کلفت باشد که تاثیر شلاق را از بین ببرد.