پذیرش حرف زن در مورد یائسه بودن
اگر زنی ادّعا نماید که یائسه است میتوان حرف او را پذیرفت؟
هرگاه زن بگويد یائسهام قبول ادّعاى او اشكال دارد مگر اینکه زن متهم نباشد و با قرائنی مانند سن زن و یا گفته طبیب تطبیق داشته باشد.
هرگاه زن بگويد یائسهام قبول ادّعاى او اشكال دارد مگر اینکه زن متهم نباشد و با قرائنی مانند سن زن و یا گفته طبیب تطبیق داشته باشد.
هرگاه مردى روز ماه مبارك رمضان يا در حال عادت همسرش، با او نزديكى كند گناه كرده، ولى بچهای كه از آنان به دنيا میآید حلالزاده است.
كسى كه از زنا متولدشده هرگاه زن بگيرد و بچهای پيدا كند آن بچه حلالزاده است.
اولاً باید بهصورت جدی از گناه خود توبه کند و با اعمال نیک آینده گذشته را جبران کند و ثانیاً اگر ابراز این مطلب خطرات یا ضررهای مهمی داشته باشد فعلاً سکوت کند.
هرگاه زنى يقين پيدا كند كه شوهرش در سفر فوت كرده و عدّه وفات نگه دارد سپس شوهر كند، بعد شوهرش از سفر برگردد بايد از شوهر دوم جدا شود و به شوهر اوّل حلال است، ولى اگر شوهر دوم با او نزديكى كرده باشد زن بايد عدّه نگه دارد (عدّه وطی به شبهه) و احتياط واجب آن است كه شوهر دوم مهر او را مطابق آنچه با او قرارداده بپردازد و اگر مهرالمثل بيشتر است آن را بپردازد.
رعایت نظر پدر و مادر در اینگونه مسائل واجب نیست ولى اگر بتواند موافقت آنها را جلب کند بهتر است و در این امر کوتاهی ننماید.
معمولاً این کار مقدمه وسوسههای شیطان است و باید از آن پرهیز نمود.
به یقین عقد مزبور باطل بوده و اگر زن با خبر نبوده باید مهر المثل او را بپردازد و در این صورت فرزند نسبت به زن حلالزاده است و نسبت به مرد احکام فرزند نامشروع را دارد.
آن فرزند نامشروع است ولی پدر و مادر باید او را همانند فرزند خود حفظ و تربیت کنند و اگر خوب تربیت کنند سعادتمند میشود. آنها از فرزند و بالعکس ارث نمیبرند ولی میشود برای او وصیت کنند.
ولد شبهه حلالزاده است.
درصورتیکه رضایت داشته باشند مانعی ندارد ولی اگر چنین پولی مقدمه ارتباط حرامیباشد اشکال دارد که باید برگرداند و اگر برگرداندن مفسده داشته باشد آن را صدقه میدهد.
ازدواج مانعی ندارد ولی باید نسبت به اموال شبهه ناک طرف، رعایت احتیاط کرد.