مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

در صورتی که عقد با اجازه پدر بوده صحیح است .‌

در بهشت کسى هوس ازدواج با محارم و سایر کارهاى ناپسند را نمی‌کند.

به یقین عقد مزبور باطل بوده و اگر زن با خبر نبوده باید مهر المثل او را بپردازد و در این صورت فرزند نسبت به زن حلالزاده است و نسبت به مرد احکام فرزند نامشروع را دارد.

معمولاً این کار مقدمه وسوسه‌های شیطان است و باید از آن پرهیز نمود.

مانعی ندارد.‌

کوتاه کردن موهاى زائد بدن نه‌تنها اشکالى ندارد، بلکه کار خوبى است؛ ولى بودن و نبودن آن ضررى براى غسل ندارد، امّا در مواردى که متعارف است دوشیزه‌ها موهاى زائد را از بین نمی‌برند (مانند اصلاح ابرو صورت) بهتر است مراعات عرف و عادت را بکنند.

در صورتی که تحقیق کنند و جهات شرعی و اخلاقی و اعتقادی در او حاصل باشد اشکال ندارد.

اگر قرینه‌ای در کار نباشد آنچه خانواده و اقوام عروس آورده‌اند متعلّق به عروس است و آنچه خانواده و اقوام شوهر آورده‌اند متعلّق به شوهر است و اگر نسبت فامیلی بین زوجین باشد آنچه زنانه است متعلّق به عروس و آنچه مردانه است متعلّق به داماد و بقیه مشترک است

تا آنجا که اطلاع داریم تاکنون افراد یا گروه‌های متعددی اقدام به این کارکرده‌اند، بعضی موفق بوده‌اند و بعضی با مشکلات مواجه شده‌اند. ولی به‌هرحال اگر این کار زیر نظر افراد مطمئن و با رعایت تمام شوؤنات اسلامی و اخذ مجوز از مقامات ذی‌صلاح صورت گیرد کار خوبی است و ممکن است جلوی بسیاری از مشکلات ازدواج‌ها را بگیرد اما با توجه به ظرافت و حساسیت‌های مسئله، نیاز به برنامه‌ریزی دقیق دارد و آنچه عايد می‌شود از قبيل حق‌الزحمه و حقّ الاجير است و جعاله نيز می‌تواند باشد.

الف: اگر ادّعاى رؤیت نکند می‌تواند بدون هیچ تشریفاتى با او ادامه زندگى دهد ولى به خاطر تهمتى که به او زده است زوجه می‌تواند از حاکم شرع تقاضاى حدّ قذف کند (حدّ آن 80 تازیانه است) مگر این‌که زوجه او را ببخشد.ب: آرى لازم است ادامه زندگى دهد.ج: اگر شوهر راضى به طلاق بشود اشکالى ندارد.

حلال‌زاده نیست مگر این‌که تصورشان این بوده باشد که به هنگام نامزدی نزدیکی کردن شرعاً جایز است.

آن ها که از اجداد شما هستند محرم اند و بقیه نامحرم می باشند.‌