اعتبار مقتل ابی مخنف
آیا کتاب مقتل امام حسین علیهالسلام به نقل از ابومخنف یا حمیدبن مسلم مورد تائید حضرتعالی میباشد؟
مقتل ابی مخنف مقتل معروف و خوبی است اما حمید بن مسلم اعتبار لازم ندارد.
مقتل ابی مخنف مقتل معروف و خوبی است اما حمید بن مسلم اعتبار لازم ندارد.
سند روایت کامل الزیارات ضعیف است و روایات مهمتری در این زمینه وجود دارد که دلالت دارد اجساد مطهر آنها در محل قبرشان موجود است.
اين كار نوعي بدعت است، از آن بپرهيزيد و حديث كساء را بهصورت معمولي بخوانيد.
بهقصد رجاء مانعی ندارد.
اصل حديث كسا و اجمال آن بهصورت متواتر از طريق شيعه و اهل سنّت نقلشده و جاى گفتگو نيست؛ امّا حديث كساى مفصّل و مشهور، سند معتبرى ندارد؛ هرچند قرائت آن بهقصد رجا اشكالى ندارد.
بعضى از اسناد زيارت ناحيه معتبر است و لذا میتوان آن را قرائت كرد. ولى دو جمله از آن را نخوانند. جملهای كه میگوید «اهلبیت با سرهاى برهنه روز عاشورا بيرون آمدند» و جملهای كه میگوید «بدن شهداى كربلا را درندگان بيابان خوردند».
سجده زیارت عاشورا واجب نیست، کافى است با یک انگشت، اشارهای کنید و خواندن یا شنیدن آن و دعاهاى دیگر درون ماشین مانعى ندارد.
بهتر است ادعیه را به همان صورت وارده بخوانید و قبل یا بعدش ذکر مصیبت شود.
خواندن دعاها و زيارات و انجام سجده و فرستادن صلوات و ساير اذکار بهطورکلی مانعي ندارد.
بنا بر قول صحیح، منظور حضرت علیاکبر (علیهالسلام) است که جزء شهداى کربلا میباشد.
سجده بر زمین و آنچه از زمین میروید (غیرخوراکی و پوشاکی) صحیح است همچنین سجده بر سنگهای معدنى مانند سنگ مرمر و سنگهای سفيد و سياه و حتّى عقيق اشكال ندارد و میتواند بر روى کاغذ سجده کند.