قمهزنی در خفا
آیا قمه زدن بهطور مخفى حلال است؟ بهطوریکه گفته میشود، قبل از پیدایش دوربین حلال بوده است؟
عزادارى نباید باعث آسیب به بدن شود.
عزادارى نباید باعث آسیب به بدن شود.
عزاداري خامس آل عبا (ع) از مهمترین شعائر ديني و رمز بقاء تشيع است و بايد هر چه باشکوهتر برگزار گردد. شکي نيست کساني که قمه میزنند به خاطر احساسات مذهبي و عشق به امام حسين (ع) است ولي بايد توجه داشت اين کار در حال حاضر خسارات بسياري بر ما وارد کرده و دشمنان بهوسیله آن سعي دارند شيعه را در جهان، منفور کنند. بنابراين در اين زمان لازم است از اين کار خودداري نمايند. بهطورکلی، آسيب رساندن به بدن و آنچه سبب وهن مذهب باشد جايز نيست، خواه از طريق قمهزنی باشد يا زنجيرهاي تیغدار. بجاي اين کار، خون خود را به مراکز اهداء خون دهند و ما براي همه آنها دعا میکنیم.
شخصی که مرجعش چنین کاری را اجازه نمیدهد نمیتواند در این مجلس شرکت کند.
یعنی اینکه به مذهب توهین شود و آن را در نظرها کوچک کند.
عزادارى خامس آل عبا (علیهالسلام) از مهمترین شعائر دينى و رمز بقاء تشيّع است و بايد هر چه باشکوهتر برگزار شود امّا لازم است از تمامکارهایی كه آسيب به بدن میرساند، يا موجب وهن مذهب میگردد، جداً اجتناب شود.
این سخنان پایه و اساسى ندارد و باید عزادارى به صورتی باشد که باعث هتک دین و مقدسات نشود.
هرگاه بزرگان پیشین که چنین فتوایى دادهاند، شرایط این زمان را میدیدند که مسئله قمهزنی مانع پیشرفت تشیّع در دنیا شده است، حتماً فتوا به منع آن میدادند زیرا شرایط فتوا در زمانها مختلف است و متأسفانه بعضى از نسبتها اخیراً خلاف واقع از آب درمیآید.
عزاداري سیدالشهدا (ع) از افضل قربات است ولي بايد از انجام اعمالي كه موجب ضرر به بدن يا وهن مذهب میشود اجتناب كنيد؛ و چنين نذري لازم الوفا نيست.
این نذر صحیح نیست چون در نذر، رجحان عمل شرط است و این عمل با توجّه به اینکه بهانهای به دست دشمنان اسلام براى زیر سؤال بردن کل مسائل سوگوارى خامس آل عبا (علیهالسلام) که از افضل قربات است میدهد، خالى از اشکال نیست؛ و برفرض رجحان این عمل، نذر درباره دیگرى کردن صحیح نیست.