1. زينت كردن2. سرمه كشيدن (تلفیق سرمه کشیدن با زینت کردن)3. نگاه كردن در آينه4. استعمال بوى خوش5. ماليدن انواع روغن‌ها و کرم‌ها به بدن6. ناخن گرفتن7. زايل كردن مو از بدن8. عقد ازدواج9. نگاه كردن10. لمس كردن11. بوسيدن12. نزديكى كردن13. استمناء كردن14. كشتن حشرات15. بيرون آوردن خون از بدن16. كشيدن دندان
اگر به هنگام انجام وضو يا غسل دست بر بدن بکشد و مويى بدون قصد كنده شود اشكالى ندارد و كفّاره‌اى واجب نمی‌شود.
احتياط آن است كه طواف را به نيّت منوب‌عنه به پايان برساند، پس‌ازآن نماز طواف بخواند، سپس طواف و نماز را اعاده كند.
اگر در لباسهای زیرین باشد و در طول مدت احرام حتی برای شوهرش آشکار نکند مانعی ندارد.
هرگاه تمام ناخن دست‌ها را بگيرد، ولى تمام ناخن پاها را نگيرد، يك گوسفند براى ناخن دست‌ها كفّاره مى‌دهد و براى هر يك از ناخن‌های پا، يك مد طعام به نيازمند مى‌پردازد. همچنين اگر تمام ناخن پاها را بگيرد، ولى تمام ناخن دست‌ها را نگيرد.
اگر يقين داشته باشد كه قبلاً نجس بوده و نداند كه آن را تطهير كرده يا نه، نمى‌تواند در آن حال طواف كند، بلكه بايد ابتدا تطهير كند و سپس طواف نمايد.
جايز نيست مُحرِم در مجلس عقد ازدواج به‌عنوان شاهد حضور پيدا كند. همچنين (بنا بر احتياط واجب) جايز نيست شهادت بر انجام عقد ازدواج دهد؛ هرچند قبل از احرام شاهد عقد بوده باشد و براى خود يا ديگرى خواستگارى كند.
براى كشتن و شكار كردن هر يك از حيوانات صحرايى كفّاره‌اى معيّن شده است، ولى چون در حال حاضر اين مسئله چندان مورد ابتلا نيست و حجاج بیت‌الله مطلقاً اقدام به شكار نمى‌كنند، از شرح آن صرف‌نظر مى‌شود.
هرگاه نزديكى با همسر عالمآ و عامدآ در «عمره تمتّع» واقع‌شده باشد، كفّاره آن بنا بر احتياط واجب يك شتر است؛ ولى عمره او باطل نمى‌شود. خواه اين عمل قبل از سعى صفا و مروه باشد، يا قبل از تقصير و بيرون آمدن از احرام، ولى احتياط مستحب آن است كه اگر قبل از سعى باشد، عمره را در صورت امكان تمام كرده، سپس آن را اعاده كند.
اگر به‌قصد کوتاه کردن ناخن باشد اشکال دارد.
اگر می‌داند توانایی پیدا نمی‌کند ساقط می‌شود و اگر احتمال توانایی می‌دهد به ذمه بگیرد و هر وقت توانایی پیدا کرد انجام دهد.
استفاده از گوشت قربانی كفّاره براى شخصى كه كفّاره بر او واجب شده جايز نيست، ولى استفاده از گوشت قربانىِ واجب، يا مستحب، براى صاحب آنجايز است.
