عدم موافقت نماز حتی با نظر اهل سنت
تکلیف نماز حاجی شیعه که حتی موافق نظر اهل سنت نباشد مانند سجده بر پشت نمازگزاران صف جلو، چیست؟
چنانچه حاجى شيعه نمازش را بهگونهای انجام دهد كه معلوم نباشد حتّى موافق نظر اهل سنّت است، مثل اینکه بر پشت نمازگزاران صف جلو سجده كند (آنگونه كه بعضى از عوام اهل سنّت به هنگام ازدحام انجام مىدهند)، يا اتّصال صفوف را مراعات ننمايد، بايد نمازش را اعاده كند.
تجافی در نماز جماعت اهل سنت
با توجه به اینکه اگر اهل سنت یکرکعت از امام عقب باشد، تجافی را انجام نمیدهند آیا لازم است شیعیان تجافی را رعایت کنند؟
با توجّه به اینکه اگر اهل سنّت یکرکعت از امام عقب بيفتند تجافى نمىكنند (و بهصورت نیمخیز نمىنشينند)، انجام اين كار براى شيعيان لازم نيست.
مصرف نذورات حرم مطهر نبوی و قبور بقیع علیهمالسلام
برخى از زائران سرزمين وحى اظهار مىدارند كه: «فلان مبلغ را به ما دادهاند تا در حرم مطهّر نبوى يا قبور مطهّر بقيع بريزيم». با توجّه به اینکه انداختن اين مبالغ در آن محلها غیرممکن است و در صورت امكان مصرف مكان موردنظر نخواهد شد و اين اشخاص حاضر نيستند اين وجوه را با خود برگردانند، آيا مىتوان آنها را درراه خير مثل كمك به فقراى شيعه صرف كرد؟
بهترين راه صرف فقراى شيعه ساكن در آنجاست.
نماز مأمومین در پشتبام مسجدالنبی و طبقات بالای مسجدالحرام
آیا نماز مأمومین پشتبام مسجدالنبی و طبقات بالای مسجدالحرام صحیح است؟
نماز کسانی كه براثر ازدحام جمعیت در پشتبام مسجدالنبی به جماعت متصل مىشود، كافى نيست و بايد اعاده گردد زیرا دو مکان محسوب میشود؛ ولى در طبقات بالاى مسجدالحرام با اتصال صفوف مانعى ندارد.
تخییر بین اتمام و قصر در مکه و مدینه
آیا مسافر در تمام شهر مکه و مدینه مخیر بین اتمام و قصر در نماز میباشد؟
مسافران مخيّرند نماز خود را در مسجدالحرام و مسجدالنبی، بلكه در تمام شهر مکه و مدينه، تمام يا قصر بهجا آورند و نماز تمام افضل است و فرقى بين مکه و مدينه قديم و امروز نيست.
سجده بر سنگفرش
آیا سجده کردن بر سنگفرشهای مسجدالحرام و مسجدالنبی صحیح میباشد؟
سجده كردن بر تمام انواع سنگها جايز است؛ چه مرمر باشد، يا سنگهای سياه معدنى، يا سنگ گچ و آهك قبل از آنکه پخته شود. بنابراين، سجده كردن بر تمام سنگفرشهای «مسجدالحرام» و «مسجدالنبی» كه از اين قبيل است اشكالى ندارد.
تبرک به سنگ غار حرا
سال گذشته يكى از دوستان، كه به حج مشرّف شده بود، دو قطعهسنگ از غار حرا بهعنوان هديه برايم آورد. سنگها را در مكان مناسبى نهاده و هرچند روز یکبار بهعنوان تبرک آنها را مىبوسم و زيارت مىكنم. آيا اين عمل شرك محسوب مىشود؟
اين كار ذاتاً حرام نيست؛ امّا ازاینجهت كه ممكن است منشأ برداشتهای سوء بدخواهان، يا بدعت گردد، لازم است از این کار خوددارى شود.
شرکت در نماز جمعه اهل سنت
آیا شرکت در نماز جمعه اهل سنت کفایت از نماز ظهر میکند؟
نماز جمعه با اهل سنّت نيز كفايت از نماز ظهر مىكند و اعاده آن لازم نمىباشد و اینها دستوراتى است كه ائمّه طاهرين براى حفظ وحدت مسلمين به ما دادهاند.
افطار در حج عمره ماه رمضان به وقت محلی
آیا کسانی که در ماه رمضان به مکه میروند، میتوانند مانند اهل سنت قبل از زوال حمره افطار کنند و آیا روزه آنها صحیح است؟
كسانى كه در ماه مبارك رمضان توفيق انجام عمره مفرده پيدا مىكنند، هرگاه جهت نماز اوّل وقت به مسجدالحرام يا مسجدالنبی بروند و قبل از زوال حمره به آنها اصرار كنند كه افطار نمايند، مجاز هستند افطار كنند و روزه آنها صحيح است و نيازى به قضا ندارد.
قصد ده روز در مکه و رفتن به عرفات و مشعر و منی
در چه صورت کسی که در مکه قصد ده روز کرده است میتواند به عرفات و مشعر و منی برود؟
با توجّه به اینکه قصد اقامه عشره بايد در يك محل، يا دو محل نزديك به هم باشد (مثلاً بافاصله سه يا چهار كيلومتر) حجاج محترم نمىتوانند با احتساب ايّام عرفات و مشعر و منى قصد ده روز كنند، ولى چنانچه قصد ده روز توقّف در مکه كنند و پس از گذشت ده روز به عرفات و مشعر و منى بروند، يا بعد از خواندن يك نماز چهار ركعتى از قصد برگردند و به آن امكنه مقدسه بروند، نمازشان در همه اين مکانها كامل است. زيرا در شرايط فعلى فاصله مکه تا عرفات به مقدار مسافت شرعيّه نيست.
خریدوفروش ارز در حج
اگر شخصى مبلغى ارز به فردى بدهد و عوض آن را پول ايرانى بگيرد چه حكمى دارد؟
درصورتیکه مخالف مقررات نباشد و با رضايت همديگر باشد مانعى ندارد.