جهت طواف کردن
طواف کننده چگونه و در چه جهتی باید طواف کند؟
واجب است طورى طواف كند كه خانه کعبه طرف دست چپ او باشد (برخلاف حركت عقربه ساعت) همانگونه كه معمول همه مسلمين است.
واجب است طورى طواف كند كه خانه کعبه طرف دست چپ او باشد (برخلاف حركت عقربه ساعت) همانگونه كه معمول همه مسلمين است.
گاه ديده مىشود برخى از افراد جاهل براى احتياط از شخص ديگرى مىخواهد كه او را طواف دهد و شانههاى او را بهسوی كعبه كند، بهگونهای كه اختيار از طواف كننده سلب مىشود. هرچند اين كار موجب بطلان طواف نمىگردد، امّا بدون شك كارهاى اين افراد بسيار بد و زننده است.
با توجّه به اینکه به فتواى ما مطاف حدّ معينى ندارد و طواف در تمام مسجدالحرام جايز مىباشد. او را با تخت در پشت مقام ابراهيم طواف دهند.
دست گذاشتن بر ديوار خانه كعبه، يا بر ديوار حجر اسماعيل، يا دست گذاردن روى ديوار حجر اسماعيل، ضررى براى طواف ندارد.
طواف حدّ معينى ندارد و طواف در تمام مسجدالحرام جايز مىباشد، بهعلاوه برخورد از روى لباس بدون قصد خاص اشكال ندارد.
اتّصال صفوف طواف کنندگان شرط نيست.
واجب است «حجر اسماعيل» را داخل در طواف كند، يعنى از بيرون حجر اسماعيل كعبه را دور بزند. بنابراين، اگر سهواً يا از روى جهل از داخل «حجر اسماعيل» طواف كند بايد آن دور را ناديده گرفته و از حجرالأسود اعاده نمايد (ولى نظر به اینکه به عقب برگشتن در اینگونه موارد با ازدحام جمعیت مشكل است، بهتر اين است كه همراه طواف کنندگان آن دور را بدون نيّت ادامه دهد تا به حجرالأسود برسد، سپس نيّت مىكند و آن دور را ادامه مىدهد).
هرگاه شخصى عمداً از داخل حجر اسماعيل طواف كند، حكم ابطال عمدى طواف را دارد که در ابتدای مسائل طواف حكم آن گذشت. (اگر كسى طواف را عمداً ترك كند و تا زمانى كه وقت آن باقى است بجا نياورد، عمره او باطل مىشود؛ چه عالم به مسئله باشد و چه جاهل و احتياط آن است كه چنين شخصى «حج اِفراد» بجا آورد و عمره را پس از حج انجام دهد و حجش را در سال بعد نيز اعاده نمايد.)
اگر كسى در بعضى از دورها از روى ديوار حجر اسماعيل طواف كند، كافى است همان مقدار را اعاده كند و اعاده تمام طواف لازم نيست (البتّه در شرايط كنونى عملاً هیچکس روى ديوار حجر نمىرود).
اگر كسى پس از انجام اعمال حج تمتّع متوجّه شود كه چند شوط از طواف را، در طواف حج يا عمره، سهواً از داخل حجر اسماعيل انجام داده، حج او صحيح است، ولى بايد آن طواف را تكميل كند، سپس نماز طواف را اعاده نمايد.
احتياط آن است روى آن قسمت از كناره كعبه كه «شاذروان» نام دارد، طواف نكند؛ هرچند امروز شاذروآنطورى ساختهشده كه عملاً امكان طواف روى آن نيست.
هرگاه در اثناى طواف داخل خانه كعبه شود طواف او باطل است و بايد اعاده كند.