اگر به اميد این‌که بتواند آن را كامل كند انجام داده و او را جابه‌جا نكردند، نماز او صحيح است و اگر كمى جابه‌جا كنند، به‌طوری‌که صورت نماز به هم نخورد و در حال جابه‌جايى سكوت كند، آن نيز مانعى ندارد.
اگر احتمال غلط بودن آن را نمى‌داده، نمازش صحيح بوده است؛ ولى براى نمازهاى روزانه آينده اشتباهاتش را اصلاح كند.
نماز طواف شبيه نماز صبح است و در نماز طواف هر سوره‌اى، جز سوره‌هاى سجده را مى‌توان خواند؛ ولى مستحب است در ركعت اوّل پس از حمد سوره «توحيد» و در ركعت دوم سوره «كافرون» را بخواند.
نماز طواف را مى‌توان بلند يا آهسته خواند.
براى صحيح بودن قرائت، دقّت‌های علماى تجويد شرط نيست؛ همين اندازه كه در عرف عرب بگويند كلمات را صحيح ادا مى‌كند كافى است.
اگر طورى حركت داده‌اند كه استقرار او از بين رفته، تكرار ذكر مانعى ندارد؛ در غير اين صورت، تنها به‌قصد احتياط تكرار كند، به‌شرط آن‌که از روى وسواس نباشد.
لازم است صبر كند و نمازش را به مقدارى كه مى‌تواند اصلاح كند.
اگر در آن زمان توجهی نداشته تکلیفی ندارد و نماز و حجش صحیح است.
نسبت به طواف نساء کفایت می‌کند اما طواف و نماز عمره اول را خودش بجا آورد و اگر نمی‌تواند از کسانی که مشرف می‌شوند نایب بگیرد.
اگر وقت وسعت دارد (يعنى تا قبل از عزيمت به عرفات پاك مى‌شود) صبر مى‌كند تا پاك شود و نماز طواف را بخواند و پس‌ازآن بقيّه اعمال را بجا آورد و چنانچه وقت تنگ است، سعى و تقصير عمره تمتّع را انجام مى‌دهد، سپس براى حج تمتّع مُحرم مى‌شود و احتياط آن است كه پس از بازگشت از عرفات و منى و قبل از بجا آوردن اعمال مکه، نماز طواف گذشته را بخواند، سپس اعمال مکه را بجا آورد.
