مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

چنین ازدواجی جایز نیست اما اگر ازدواج کرده و ناچار است می تواند ادامه بدهد ولی مراقب تربیت فرزندان باشد.‌

محرم است.‌

باید احتیاط و تحقیق کنید.‌

به یقین عقد مزبور باطل بوده و اگر زن با خبر نبوده باید مهر المثل او را بپردازد و در این صورت فرزند نسبت به زن حلالزاده است و نسبت به مرد احکام فرزند نامشروع را دارد.

هرگاه بیماری هر دو مشابه باشد مانعی از ازدواج آنها نیست و الا اگر متفاوت باشد تنها در صورتی که بتوانند با استفاده از وسایلی از سرایت جلوگیری کنند جایز است و در غیر اینصورت جایز نیست.‌

این شرط صحیح نیست ولی اگر به خاطر ادامه ازدواج با ایشان در عسر و حرج شدید هستید و ایشان باقی مانده مدت را نمی بخشد می توانید پیش حاکم شرع بروید و اگر عسر و حرج شما نزد ایشان ثابت شود و شوهر حاضر به بخشیدن بقیه مدت نباشد ، در این صورت حاکم شرع می تواند باقیمانده مدت را ببخشد

ارقامى که ذکر گردیده چندان مطابق واقع نیست و ازدواج مجدّد بر افرادى که گفته‌شده واجب نیست و اگر شرایط ازدواج براى افراد مجرّد آسان بشود ظاهراً مشکل حل می‌شود.

اگر شاخه گل معین نبوده عقد اول که در عده خوانده شده باطل بوده و حرام ابد نشده اید و عقد دوم که در سال بعدی خوانده شده ظاهرا صحیح است و می توانید به زندگی خود ادامه دهید و در صورت تمایل به جدایی باید صیغه طلاق با رعایت شرایط صحت آن جاری شود.‌

واجب نیست ولی احتیاط مستحب انجام آن می باشد و در صورتی که آزمایشات جلوی خطراتی را می گیرد حاکم شرع می تواند ملزم کند.‌

در صورتي که اعتقاد به خداوند يگانه و پيامبر (ص) اسلام داشته باشد ازدواج شما باطل نيست و با زبان نرم و اخلاق مناسب و کمک از دیگران او را از این کارها بازدارید اما اگر واقعا منکر ضروریات اسلام باشد و انکارش به انکار رسالت پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم برگردد عقدی که خوانده شده باطل است ولی نسبت به گذشته که نمی دانسته اید اشکالی ندارد و فرزندان حاصل از این ازدواج حلال زاده هستند.‌

در صورتی که تحت فشار بوده و یا بیم آن داشته باشد با این مقدار مهریه در آینده برایش مشکلی ایجاد می شود لازم نیست به این نذر عمل کند‌

احتیاط واجب این است که با هیچکدام از اینها ازدواج نکند.‌