مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

چنانچه يقين داشته باشد كه مرد راست مى‏گويد و عقد موقّت خوانده است، عقد باطل است و زن و مرد از هم ارث‏ نمى‏برند ولى فرزندان آنها از آنها ارث‏ مى‏برند مگر اين‏كه مرد عالم بوده به بطلان عقد بوده باشد، كه در اين صورت فرزندان، تنها از زن ارث‏ مى‏برند نه از مرد و حدّ زنا بر مرد جارى می‌شود و درهرحال بايد مهرالمثل زن را بپردازد.

تنها رقص زن براى شوهرش جايز است و بقيّه اشكال دارد.

روزه زن مستحاضه صحيح است. مستحاضه قليله نيازي به غسل کردن ندارد ولي مستحاضه کثيره در صورتي روزه او صحيح است که غسل نماز مغرب و عشاي شبي که می‌خواهد فرداي آن را روزه بگيرد به‌جا آورد و همچنين غسل‌های روزي را که روزه است (بنا بر احتياط واجب).

در صورتي كه بتواند از اره نصيحت و اندرز هاي دوستانه و محبت آميز از اين كار نهي كند، اولويت دارد ولي در صورتي كه اين راه اثري نداشته باشد و آن زن موجب ضرر وزيان به اوست و اين كار جلوي آن را مي گيرد، مانعي ندارد.‌

آری؛ تفاوتی نمی‌کند ولی اصل گرفتن حق کسب و پیشه جز به رضایت طرفین مشکل است

مانعى ندارد و ممکن است به مقام اجتهاد برسد.‌

زن مى‏تواند براى اين‏كه از شيرش استفاده كنند اجير شود و لازم نيست از شوهر خود اجازه بگيرد، ولى اگر به‌واسطه شير دادن حقّ شوهر از بين برود، بدون اجازه او جايز نيست.

زوجه از سرقفلى ارث می‌برد، چه در املاک موقوفه و چه در غیر موقوفه.

چنانچه درآمدش بيش از مخارجش نباشد، خمس بر او واجب نيست.

اگر آوردن کامیون به جبهه به امر دولت بوده یابه ضمانت او (هرچند ضمانت جنبه عام داشته باشد نه در خصوص این شخص) همسر شهید یک‌هشتم از کامیون را به ارث می‌برد و اگر شخص مزبور با میل خود و بدون امر و ضمانت دولت اقدام به چنین کارى کرده، باید از مسؤولین ذی‌ربط پرسید که هدف آنها تنها کمک کردن به فرزند شهید بوده یا همسر او را هم شامل می‌شود و نیز باید سؤال کرد که آیا این هدیه به نسبت سهم‌الارث است یا بیشتر و کمتر.

مرد نمى‏تواند زن را غسل دهد، همچنين زن نمى‏تواند مرد را غسل دهد، مگر زن و شوهر كه هرکدام مى‏تواند ديگرى را غسل دهد، هرچند احتياط مستحب آن است كه اگر ضرورتى نيست اين كار را نكنند.

اگر زن كافرى از دنيا برود و بچه در شكم او نيز بميرد، چنانچه پدر آن بچه مسلمان باشد بايد زن را در قبر به پهلوى چپ پشت به قبله بخوابانند تا روى بچه به‌طرف قبله باشد، حتّى اگر هنوز روح به بدن بچه داخل نشده باشد (يعنى هنوز حس و حركت پيدا نكرده است) بنابر احتياط واجب به همين دستور عمل كنند.