خواندن صیغه‌ی عقد مطابق آنچه در رساله توضیح المسائل نوشته‌ایم لازم است، اما درصورتی‌که آشنا به عربى نباشد به هر زبانى جایز است ولى باید به آن‌ها تفهیم گردد که عقد ازدواج در اسلام دو نوع است که یک نوع آن عقد موقّت است که در برابر آن هدیه‌ای پرداخت میشود و دیگری به‌صورت عقد دائم است.
در صورتی که هوش و حواس کافی دارد می تواند ازدواج کند و اگر هوش و حواس کافی ندارد و قیم مصلحت بداند می تواند برای او زن بگیرد.
در فرض سؤال جهیزیه، متعلّق به زوجه بوده و جزء ماترک زوجه است.
در مقدار واجب سجده، تفاوتي میان زن و مرد نيست ولي مستحب است زماني که مرد به سجده می‌رود اول دست‌ها را به زمين بگذارد ولي زن اول زانوها را به زمين بگذارد. همچنين مستحب است مردها آرنج‌ها را به زمين نچسبانند و بازوها را از پهلو جدا نگه‌دارند ولي زن‌ها آرنج‌ها را بر زمين بگذارند و اعضاي بدن را به يکديگر بچسبانند.
در فرض سؤال باید وکالت بگیرد.
اشکالی ندارد هرچند بهتر ترک آن است.
ازنظر تأثیر بخشش لزومی ندارد ولی برای اینکه زن تکلیف خود را بداند به او اطّلاع دهد.
طلاق حکم است و قابل اسقاط نیست ولی می تواند در عقد نکاح شرط کند که از حق طلاق خود استفاده نکند و یا شرط کند اگر او را طلاق داد فلان مبلغ کلان را به او بدهد که این شرط مانع از طلاق شود.
باید برای ازدواج مرد و زن رضایت داشته و از روی اختیار ازدواج نمایند و اگر بدون آن باشد عقد باطل است، ولی اگر يكى از آن دو ظاهراً با كراهت اجازه می‌دهد، امّا می‌دانیم قلباً راضى است عقد صحيح است.
هرگاه اعتكاف زن منافات با حقوق شوهر داشته باشد، بايد اجازه شوهر را جلب كند واگر منافات نداشته باشد احتياط واجب در رضايت شوهر است.
زیارت اهل قبور جایز است و این کار درزمانی که عذر شرعی دارند کراهتی ندارد و می‌توانند نماز میت بخوانند و تنها کراهتی که در این زمینه واردشده است رفتن به قبرستان در شب است که شامل همه افراد میشود
