غسل دادن میّت با آب مخلوط با سدر و کافور
اگر از آبی که با سدر و کافور مخلوط شده در غسل اوّل و دوّم میت استفاده شود تکلیف چیست؟
درصورتیکه میت را دفن نکردهاند غسلها را بهصورت صحیح اعاده نمایند.
درصورتیکه میت را دفن نکردهاند غسلها را بهصورت صحیح اعاده نمایند.
در فرض سؤال مالک زمین مالک آب گرم است و کسی نمیتواند بدون رضایت صاحب زمین آن را از ملکیت او به درآورد.
آنچه متّصل بیاید هرچند آب در پمپ و امثال آن قطع و وصل میشود در حکم آب جاری است. چون در روایت عبارت «إن له مادّة» آمده است یعنی پیوسته جریان دارد و تا هر وقت شیر باز است آب میآید. مانند آب چاهی که چند دلو بیشتر آب ندارد ولی آب آن تمام نمیشود و هر چه بردارند جایگزین میشود ولو آرام و بهمرور.
اگر عين نجس مانند بول و خون در آب كر بريزد نجس نمىشود، مگر اينكه رنگ، يا بو يا مزه آن تغيير كند.
هرگاه رنگ و بو و طعم آب كر بهواسطه غير نجاست تغيير كند، نجس نمىشود ولى خوب است از هرگونه آب آلوده اجتناب گردد.
آب آبگرمکن در فرضی که بیان کردید در حکم آب جاری است.
هرگاه باران روى عين نجسى ببارد و به جاى ديگر ترشح كند، احتياط واجب اجتناب از آن است؛ و اگر روى زمين يا پشتبام عين نجس باشد و باران روى آن ببارد احتياط واجب اجتناب است، امّا آن مقدار كه روى نجس نباريده پاك است و اگر باهم مخلوط شود و از ناودان جارى گردد آنهم پاك است.
هرگاه آب مضاف نجس، با كر يا آب جارى، چنان مخلوط شود كه ديگر به آن مضاف نگويند، پاك میشود.
مانعى ندارد سدر و كافور بهاندازهای باشد كه آب را مضاف كند و البته در این صورت بهتر اين است میّت را اوّل با آن بشويند و بعد آب روى بدن او بريزند تا بهصورت مطلق درآید.
چنانچه متّصل به منبع است حكم آب جارى را دارد، بهشرط اینکه آب منبع بهتنهایی يا بهاضافه لولهها كمتر از كر نباشد.