ساختن طبقه بالا و استفاده از آن براى نماز و عزادارى اشكالى ندارد؛ ولى حكم مسجد را ندارد؛ مگر این‌که از اوّل به همين صورت وقف‌شده باشد كه طبقه پايين حسینیه و طبقه بالا مسجد باشد.
لحظاتی در مسجد بنشیند و یک سوره حمد و توحید بخواند و بعد خارج شود.
استفاده از آن برای کسانی که اطلاعات کافی دارند مانعی ندارد و باید به مسئولین کتابخانه تذکر دهند که آنها را در اختیار همه قرار ندهد.
نمی توان مسجد را خراب کرد بلکه باید اجاره کرد و اجاره بها داد.
این کار جایز نیست مگر آنکه وقف عام یا وقف بر نمازگزار باشد.
در فرض سؤال درصورتی‌که رفتن به آن مسجد آسان باشد به آنجا بروند ولی برای افرادی که سخت است چنانچه دسترسى به امام جماعت روحانى نباشد می‌توانند به فرد غیرروحانی واجد شرایط اقتدا کنند.
مانعى ندارد ولى موردبحث درجایی است كه زمين به‌عنوان مسجد اختصاص‌یافته و بعداً میخواهند چنين كارهايى در آن انجام دهند مثلاً در آن اتاق يا زيرزمين جديدى را براى اجاره دادن بسازند، همچنين بايد توجه داشت این‌گونه دخل و تصرفات در مساجد و ديگر موقوفات، ممكن است آنها را در معرض تلف قرار دهد و موجب سلب خاصيت آنها شود.
استفاده از وسایل مسجد متروکه مانند منبر و امثال آن مانعی ندارد ولی نباید آن را تخریب کرد.
انجام غسل براى داخل شدن در مكّه و مدينه، به امید ثواب پروردگار مستحب می‌باشد و اگر در يك روز چند مرتبه مشرّف شود يك غسل كافى است و اگر كسى مى خواهد در يك روز داخل مكّه شود و به مسجد الحرام رود، يا داخل شهر مدينه شود و به مسجد پيغمبر (صلی‌الله علیه واله) برود، يك غسل به نيّت همه كفايت می‌کند.
چنانچه منزل براى سكونت امام جماعت مسجد ساخته‌شده، اجاره آن جایز نيست؛ مگر آنکه امام جماعت از آن استفاده نكند و بلا مصرف بماند؛ در اين صورت مى توان آن را اجاره داد و مال‌الاجاره آن را صرف نيازهاى مسجد كرد و اگر امام جماعت ناچار است در جاى ديگرى خانه اجاره كند، مى توان مال‌الاجاره آن خانه را از اين وجه پرداخت كرد؛ ولى درصورتی‌که منزل ملكى داشته باشد، مال‌الاجاره به او تعلّق نمىگيرد.
اعلام اشیاء گمشده در مسجد مکروه است.
