محدوده استفاده مهمان از اموال صاحبخانه
آیا میتوان از خانه عمو و عمه بدون اجازه چیزی بخوریم؟ تا چه حدی اشکال ندارد؟
استفاده به مقدار معمولی بهدوراز افراطوتفریط و درصورتیکه علم به عدم رضایت صاحبخانه نباشد اشکال ندارد.
استفاده به مقدار معمولی بهدوراز افراطوتفریط و درصورتیکه علم به عدم رضایت صاحبخانه نباشد اشکال ندارد.
در فرض سؤال تصرف در اموال یکدیگر بدون رضایت جایز نیست.
زکات در لغت به معنای پاكى از آلودگى میباشد و در اصطلاح فقهی به مقدار معينى از اموال خاص انسآنکه بهشرط رسيدن به حدنصاب بايد در موارد مشخص خودمصرف شود گفته میشود.
منظور از «مثلی» چیزی است که همانند آن بسیار پیدا میشود و منظور از «قیمی» آن است که همانند آن زیاد در دسترس نیست.
اگر با عین آن پول خریده است مالک نمیشود.
درصورتیکه رضایت داشته باشند مانعی ندارد ولی اگر چنین پولی مقدمه ارتباط حرامیباشد اشکال دارد که باید برگرداند و اگر برگرداندن مفسده داشته باشد آن را صدقه میدهد.
هرگاه مردى از دنيا برود، قرآن، انگشتر و شمشير و لباسى را كه مىپوشيده، يا براى پوشيدن آماده كرده، مال پسر بزرگتر اوست.
در مورد مرتد فطری: اگر ارتداد او در دادگاه اسلام ثابت شود، محکومبه اعدام خواهد شد و اموال او بهعنوان ارث به ورثه مسلمان او میرسد و همسرش از او جدا خواهد شد و حتى توبه كردن او نمیتواند جلوی اين احكام شديد را بگيرد، هرچند اگر واقعاً توبه كند در پيشگاه خداوند قبول میشود.اما مرتد ملی چند حکم متفاوت با مرتد فطری دارد. نخست اینکه اول او را توبه میدهند اگر توبه نکرد حکم قتل اجرا میشود دیگر اینکه اموال او میان ورثه تقسیم نمیشود مگر زمانی که بمیرد یا کشته شود سوم اینکه زوجهاش عده طلاق نگه میدارد از همان زمان که ارتداد حاصل شد در حالیکه زوجه مرتد فطری عده وفات نگه میدارد.
مادام که شما مجبور هستید از اموال پدر استفاده کنید ما به شما اجازه می دهیم از آن استفاده کنید و با این اجازه مرتکب کار حرامی نشدید و نسبت به گذشته نیز استغفار کنید و هر زمان امکانات خوبی پیدا کردید معادل آنچه از اموال مردم تصرف کرده اید به فقرا بپردازید.
درصورتیکه از يافتن صاحبان آن مأيوس باشيد بايد آن را از طرف صاحب اصلى به نيازمندى صدقه دهيد.
چنانچه صاحبان آن اموال را می شناسد و مفسده ای ندارد باید به آنها بازگرداند و یا صاحب مال رضایت دهد و اگر نمی شناسد و یا دسترسی ندارد، باید تمام آن را به فقرا بدهد و اگر خودش فقیر باشد می تواند به اندازه رفع فقر از آن استفاده کند.
چنانچه اموال را بهعنوان هیئت قبلى خریدهاند تمام آن تعلّق به هیئت قبلى دارد.