کفایت نکردن غسل میت زنده شده از وضو
اگر میت بعد از غسل زنده شود غسل میتش کفایت از وضو میکند؟
غسل باطل بوده و کفایت نمی کند.
غسل باطل بوده و کفایت نمی کند.
حال باید از مجتهد زنده در مسئله بقاى بر تقلید میّت، تقلید کند چنانچه فتواى مرجع فعلى او جواز بر بقا باشد اعمال سابق او صحیح است.
چنانچه مجتهد زنده اعلم بوده، عدولش صحیح و بازگشت از آن جایز نیست و اگر میّت اعلم بوده، میتواند در مسائلی که عمل کرده باقی بماند و تقلیدش از مجتهد زنده در موارد علم اجمالى یا تفصیلى به اختلاف جایز نبوده است.
اگر میت زن حامله باشد و هنوز بچه در شكم او زنده است و يا احتمال زندهبودن او را بدهند، بايد پهلوى چپ او را بشكافند و طفل را بيرون آورند، سپس پهلو را بدوزند و چنانچه دسترسى به اهل اطّلاع بوده باشد اين كار را زير نظر آنها انجام دهند.
هرگاه مادر بميرد و بچه در شكمش زنده باشد بايد فوراً بچه را در درجه اوّل بهوسیله شوهرش اگر اهلفن است و در درجه بعد توسط زنى كه اهلفن باشد و اگر ممكن نيست، از مرد محرمى كه اهلفن است استفاده كنند و در غير اين صورت، ناچار بايد از مرد نامحرمى كه اهلفن است كمك بگيرند. و از هر طرفى كه سالم بيرون میآید بيرون آورند و دوباره شكم او را بدوزند و حتّى الامكان بايد اين كار زير نظر اهلفن انجام گيرد و اگر اهلفن نباشد، پهلوى چپ را میشکافند و بچه را فوراً بيرون میآورند.
چنانچه ملک و زمین را به قبض او بدهد اشکالى ندارد و هبه نافذ و لازم است و منافع آن زمین تا زنده است مال صاحب زمین است.
نیابت مستحبات از حی یا میت اشکالی ندارد هرچند بهتر، اهدای ثواب است.
هرکدام از آن دو زن مهریّه خودشان را میبرند و مهریّه مانند سایر دیون است.