با توجه به مفاسد مهمی که بر این کار بار می‌شود جایز نیست.
درصورتی‌که اعلام آمادگی برای ازدواج کند و مورد اتهام نباشد لازم نیست از او سؤال شود.
در فرض سؤال لازم است پس از اتمام مدت عقد دوباره صیغه‌ی جدید خوانده شود یا مرد باقیمانده‌ی مدت را ببخشد و سپس عقد را براى مدّت موردنظر تجدید کنند.
تشريع ازدواج موقّت درواقع براى ضرورت‌هاست؛ نه براى هوس‌بازی مردان همسردار و تنوّع طلب.
در فرض سؤال آنچه در حال ندانستن مسئله انجام داده‌اند، زنا نبوده و بچّه حلال‌زاده است ولى بنابر احتیاط مستحب صیغه طلاق را جارى کنند و سپس می‌توانند عقد موقّت نمایند، گذشتن زمان عدّه در اینجا شرط نیست.
اگر به خاطر اعتقاد شوهر اعلام آمادگى براى این امر کند، کافى است.
دادن «مهر» واجب است، هرچند به این صورت گفته شود که در مذهب ما در مقابل ازدواج موقّت باید هدیه‌ای داد.
ازدواج موقّت براى هوس‌بازی هوس‌بازان نيست، بلكه فلسفه روشنى دارد، ازجمله رفع نيازهاى جنسى مردانى كه به سبب علل و عواملى امكان ازدواج دائم ندارند، يا مثلاً همسرشان بيمار است و امكان برطرف كردن نيازهايشان از طريق عادى نيست. شرح بیشتر را در تفسیر نمونه، جلد سوم، ذیل آیه 24 سوره نساء نوشته‌ایم.
در فرض سؤال نبايد اصرار داشت كه اسرار مردم فاش شود، هرچند آن‌ها راضى باشند.
مرد می‌تواند زنى را كه صيغه اوست به عقد دائمى درآورد، ولى بايد نخست باقيمانده مدّت را ببخشد، سپس او را عقد كند.
