حکم پوشاندن سینه هنگام شیر دادن در مقابل محارم
آیا لازم است زن در هنگام شیر دادن به نوزاد سینه خود را از دیدگان محارم مانند پدر و برادر بپوشاند؟
لازم نیست ولی احتیاط مستحب آن است که بپوشاند.
لازم نیست ولی احتیاط مستحب آن است که بپوشاند.
احتياط در ترک ریشتراشی (با تیغ یا هر ابزار مشابه آن) است، ولي چنانچه قسمت چانه باقي بماند که گاه به آن ريش پروفسوري گفته میشود، کافي است و احتياط آن است که مقدار باقيمانده بهقدری باشد که صدق ريش کند.
زينت به طلا براى مردان به هر رنگى كه باشد (حتّى طلاى سفيد) جايز نيست و نمازخواندن با آن باطل است، ولى استفاده از پلاتين كه فلز ديگرى است اشكالى ندارد.
پوشيدن جوراب رنگ پا، درصورتیکه ضخيم باشد و مفسدهای نداشته باشد اشکالي ندارد، ولي پوشيدن جوراب نازک درصورتیکه مچ پا و بالاتر از آن معلوم باشد جايز نيست و احتياط آن است که کف و روي پا نيز پيدا نباشد.
برای زنها در حد معقول مانعی ندارد ولی برای مردان بهتر ترک آن است.
کوتاه کردن مو درصورتیکه مثل پسران و مردان نباشد مانعی ندارد.
اگر تنگ و چسبان، تحریککننده و موجب ترویج فرهنگ بیگانه باشد اشکال دارد و بر پسران و دختران و مردان وزنان مسلمان لازم است رعایت موازین عفت اسلامى را که مایه سعادت دنیا و آخرت آنهاست بنمایند.
کوتاه کردن و حتي تراشيدن سبيل مانعي ندارد. (هرچند بهتر است به کوتاه کردن اکتفا کنند). همچنين بلند بودن آن به شرطی که شبيه کارهاي صوفيان و بعضي فرق غلات (علي اللهیها) نباشد نيز مانعي ندارد. (هرچند کراهت دارد)
احتیاط واجب آن است که مرد، لباس مخصوص زنان و زن، لباس مخصوص مردان را نپوشد، ولي نماز با آن اشکال ندارد. البته اگر اين لباس را داخل منزل بپوشد و مفاسدي بر آن مترتب نشود اشکالي ندارد اما آنجا که فساد انگيز است حرام است.
در جامعه ما گوشواره زینت زنان است و استفاده از آن برای مردان جایز نیست اما در جوامع دیگر که مردان هم از آن به عنوان زینت استفاده می کنند مانعی ندارد مشروط بر اینکه از طلا نباشد.
آرايش گردى صورت و دستها تا مچ درصورتیکه بسيار خفيف باشد و منشأ مفسدهای نگردد اشكالى ندارد، ولى از آرایشهای تند يا مفسده انگيز بايد پرهيز كرد.
جواب فرض اوّل: بدون شک در این صورت جایز نیست، چون ضرورتی وجود ندارد. حتی اگر در دانشگاه یا شهر دیگر آن کشور ادامه تحصیل بدون این شرط ممکن باشد، باید برای تحصیل به آنجا بروند تا بتوانند حجاب خویش را حفظ کنند. جواب فرض دوّم: تنها در صورتی جایز است که برای آنها واجب عینی باشد؛ در غیر این صورت جایز نیست. جواب فرض سوّم: آری ازنظر معظم له لازم است. جواب فرض چهارم: حکم مذکور در این صورت جریان ندارد، زیرا ضرورتی وجود ندارد.برای مطالعه بیشتر در این مورد میتوانند به مقالاتی که در این مورد نوشتهشده است و بر روی سایت حضرت آیتالله مکارم شیرازی دامت برکاته وجود دارد مراجعه نمایند.