سند حديث كساء
نظر مبارك درباره صحت سند حديث شريف كسا چيست؟
اصل حديث كسا و اجمال آن به‌صورت متواتر از طريق شيعه و اهل سنّت نقل‌شده و جاى گفتگو نيست؛ امّا حديث كساى مفصّل و مشهور، سند معتبرى ندارد؛ هرچند قرائت آن به‌قصد رجا اشكالى ندارد.
سند زیارت عاشورا
مأخذ قديمى زيارت عاشورا كدام كتاب است؟ راوى آن كيست؟ اين زيارت در کتاب‌های مصباح المتهجّد و كامل الزيارات هست؛ ولى این‌ها قديمى نيستند بلكه مربوط به قرن ششم است. شك بنده نسبت به قسمت لعن خلفاى سه‌گانه است. نظرتان چيست؟
جواب كافى و شافى اين سؤال در مفاتيح نوين آمده است؛ ولى بايد از كارهايى كه موجب تفرقه بين مسلمين است پرهيز كرد.
سند زيارت ناحيه مقدسه
نظر شما در مورد زيارت ناحيه مقدسه از جهت سند و دلالت چيست؟
بعضى از اسناد زيارت ناحيه معتبر است و لذا می‌توان آن را قرائت كرد. ولى دو جمله از آن را نخوانند. جمله‌ای كه میگوید «اهل‌بیت با سرهاى برهنه روز عاشورا بيرون آمدند» و جمله‌ای كه میگوید «بدن شهداى كربلا را درندگان بيابان خوردند».
سند دعای صد صلوات
آیا دعای صد صلوات سند معتبر دارد؟
در کتب معتبر دیده نشد.
اعتبار قولنامه به‌عنوان سند
آیا قولنامه سند معتبرى است و مورد اختلاف را به نفع صاحب قولنامه اثبات مى کند؟
قولنامه هرگاه به‌صورت بیع قطعى بوده باشد و طرفین آن را امضا کرده باشند، شرعاً و عرفا سند معتبرى محسوب می‌‌شود.
اعتبار سند دعای مولود اعظم
آيا دعاي مولود اعظم براي خواندن در ماه رمضان سند معتبري دارد؟
هیچ سندی اعم از معتبر و غیر معتبر برای این دعا نیافتیم.
نحوه پرداخت مهریه ای که در سند قید قیمت روز عقد بیان شده
در سند ازدواج در مورد تعیین مهریه نوشته شده است که «مهریه مقدار 124 عدد سکه بهار آزادی و به قیمت روز عقد بر ذمه زوج دین است که عند المطالبه به زوجه پرداخت نماید.» حالا باید سکه بدهد یا به قیمت روز محاسبه کند؟ (این متن مربوط به سال 1364 است.)
در فرض سوال باید به قیمت روز عقد بدهد.
سیم کارت فروخته شده بدون سند و عدم دسترسی به خریدار
چند سال پیش سیم کارت دائمی را به شخصی فروختیم و او تمام پولش را پرداخت کرد. به او چند بار اعلام کردیم برای انتقال مالکیت بیایید اما خوداری کرد. و الان این سیم کارت هنوز به نام من است و به علت بدهی قطع است، به جهت اینکه بار حقوقی برای ما دارد از مخابرات سوال کردم گفتند شما میتوانید با پرداخت بدهی سیم کارت را از ان خود کنید و هرچه سریعتر اقدام کنید چون فردا دیر است و اگر اتفاقی بیفتد مسئولیتش با شماست، با توجه به اینکه ما قبلا پول ان را گرفته ایم ایا اشکال شرعی دارد؟( در اخر بیان این نکته ضروری است که ما به هیچ وجه به ان فرد دسترسی نداریم)
در فرض سوال می توانید آن را به ملک خود برگردانید و در صورتی که به هیچ وجه دسترسی به آن فرد ندارید وجهی را که از ایشان گرفته اید را به نیازمندان بدهید.
تصاحب زمین دارای سند به ادعای موات بودن
آیا تصاحب زمین اشخاصی که دارای سند رسمی است به ادعای موات بودن بی‌آنکه دلیلی ارائه نمایند مبنی بر اینکه مشمول قانون موات نشده باشد توسط مسکن و شهرسازی و تحویل آن به آموزش‌وپرورش مجوز شرعی دارد یا نه؟
درصورتی‌که آن زمین در موقع خریداری احیاء شده بوده است نمی‌توان مزاحم صاحب زمین شد.
اجرت دادن به مداح نقل‌کننده مصائب بدون مدرک و سند
آیا پول دادن به مرثیه‌سرایانی که در لابه‌لای اشعار و سخنان خود بعضى از مصائب بی‌مدرک یا ضعیف السّند را نقل می‌کنند و یا با غنا می‌خوانند جایز است؟ آیا نقل این‌گونه مطالب به عزادارى ضربه نمی‌زند؟
پول را در برابر کارهاى مشروع آنها بدهند و نسبت به کارهاى خلاف، نهى از منکر کنند.
حکم مالکیت جوایز کارت قرعه کشی محصولات غذایی
پسرم چند عدد از كارت هاى قرعه كشى يكى از محصولات غذايى را به همراه خواهرخانم خود، بدون اطلاع ما به نام دختر كوچكم كه هفت سال دارد پر مىكند و در جريان قرعه كشى از هشت جايزه ويژه، دخترم برنده ماشين پرايد مىشود. پسر بنده پس از اطّلاع از برنده شدن خواهرش موضوع را به بنده اعلام كرده، كه من موضوع را جدى نگرفتم. او از اين بىاعتنايى بنده سوء استفاده نموده و قسمت دوم كارت را كه نزد وى بوده است به كارخانه آن محصول غذايى فرستاده و منتظر رسيدن ماشين مىماند. ولى از آنجا كه كارخانه ماشين را به صاحب كارت برنده مىدهد، تلاش وى براى گرفتن ماشين بىنتيجه مىماند. بدين جهت كارخانه به ما تلفن مىكند و خبر از برنده شدن دخترم مىدهد. به همراه دخترم به مشهد مقدس رفتيم و ماشين خريدارى شده كارخانه را كه به نام فرزندم سند شده بود تحويل گرفتيم اكنون پسرم و خواهر و پدرخانم ايشان مدعى اشتراك در ماشين مذكور هستند، ولى بنده زير اين بار نرفتم اما اين فكر كه شايد براى آنان نيز از نظر شرعى حقى باشد بنده را آزار مىدهد. نظر حضرتعالى چيست؟
جايزه متعلّق به كسى است كه كارت قرعه كشى به نام او بوده است. واگر اشخاص ديگر در اين زمينه متحمّل مخارج و زحماتى شده و قصد مجّانى نداشته اند بايد مخارج و اجرة المثل زحمات آنها را پرداخت كرد.
