مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

چنانچه روش تطهير را بلد باشد و بی‌مبالات نباشد محکوم‌به طهارت است.

چون هنگام خالکوبى آیات زیر پوست قرار مى گیرد، مسّ آنها اشکالى ندارد; ولى اگر بتوانند بدون عسر و حرج آنها را پاک کنند، احتیاط واجب آن است که آن را پاک کنند.

مستحب است انسان براى اين‏كه با طهارت باشد وضو بگيرد، خواه‏ نزديك وقت نماز باشد يا نه و با آن وضو، مى‏تواند نماز بخواند.

الکل طبي و صنعتي که انسان نمی‌داند از چيز مست‌کننده مايع گرفته‌شده، پاک است، زيرا با قطع‌نظر از مادّه رنگى، قابل شرب نيست و نوعى سمّ محسوب می‌شود. ولي هرگاه آن را رقيق کنند و مشروب و مسکر باشد نوشيدنش حرام است و بنابراحتياط واجب حکم نجس دارد.

تمام الکل‌هایی كه درجه غلظت آن بالاست و به خاطر غلظت آن قابل شرب نيست، هرچند مواد سمّى در آن نباشد پاك است؛ و فرقى ميان الكل طبی و صنعتى از اين نظر نيست; امّا الکل‌هایی كه درجه غلظت آن در حدّى است كه قابل شرب است ازنظر طهارت اشكال دارد.

آرى بايد از آن احتياط كرد.

آرى تمام آن‌ها حكم خون را دارد.

احكام خون طبيعى ندارد.

هرگاه عضوى از مرده يا زنده جدا كنند و به ديگرى پيوند زنند بطورى كه جزء بدن انسان دوم شود، در اين صورت نجس و ميته نيست و براى نماز هم اشكال ندارد.‌

چنانچه عرفاً جزء بدن كسى كه به او پيوند زده شده محسوب شود، پاك است.‌

هنگامى كه پيوندگرفت و آن عضو عملاً جزء بدن گيرنده شد، پاك است.‌

درصورتی‌که مشقت ندارد، تطهیر نماید و الا باهمان حال نماز بخواند.