نیت تکرار حج به خاطر شک در صحت یا استطاعت
شخصى حج واجبش را انجام داده، ولى احتمال مىدهد كه بهطور صحيح انجامنشده، يا در آن زمان مستطيع نبوده و اكنون شرايط استطاعت را دارد. اگر بخواهد احتیاطاً حج بجا آورد، چه نيّتى كند؟
مىتواند قصد ما فى الذمّه كند (قصد مىكند كه آنچه را بر ذمّه اوست انجام دهد) و مىتواند قصد حج واجب احتياطى نمايد.
عدم صحت معامله معلّق
آیا معامله زیر، با توجّه به بعضى از بندهاى قولنامه که به این قرار است الف) طبق عبارت بند دوّم قرارداد «معامله قطعى بانک منوط به تصویب کمیسیون معاملات عمده بانک است» یعنى مفهوماً و ظاهراً عقد معلّق است. و در فقه امامیه طبق قول مشهور، جزم در عقد معتبر است و تعلیق منافات با جزم دارد.ب) طبق مادّه دوّم، که در بالا آمده، آیا جایز است در عقد معلّق متعاملین شرط کنند که هر دو یا یکى از آنها با ثالثى مشورت کنند، اگر آن شخص مصلحت دید، معامله باقى و الا بر هم خورد؟ج) به علّت نداشتن مدّت در بند دوّم قرارداد، آیا رعایت توالى ایجاب و قبول غیرممکن است.د) ثمن و مثمن از تاریخ تنظیم قرارداد تبادل نشده و قبض و اقباض به عمل نیامده صحیح است؟
بعضى از تعبیرات این قرارداد حکایت از تعلیق در انشا میکند که موجب بطلان این معامله است و بعضى حکایت از نوعى بیع خیارى دارد و درمجموع احراز صحت چنین معاملهای میسر نیست و اصالة الفساد حاکم است; مگر اینکه بعد از موافقت بانک قبض و اقباض هرچند در ثمن یا مثمن حاصل شود، در غیر این صورت معامله مزبور اعتبارى ندارد.
حداقل مدت صحت اعتکاف
حداقل مدت صحت اعتکاف چقدر می باشد؟
هر گاه شخصى نيّت اعتكاف كمتر از سه روز كند (مثلا يك يا دو روز) اعتكافش باطل است.
شک به صحت وضو بعد از فراغت از وضو
اگر فردی بعد از اتمام وضو به صحت وضو شک کند تکلیف چیست؟
اگر بعد از فراغت وضو شك كند همه كارهاى وضو را انجام داده يا نه، يا شرايط در آن جمع بوده يا نه، اعتنا نكند، امّا اگر در حال وضو شك كند بايد به جا آورد.
شک در صحت تیمم
اگر در حین تیمم و بعد از آن، شک در صحت تیمم کند چه وظیفه ای دارد؟
اگر بعد از فراغت از تيمّم اگر شك كند كه درست انجام داده يا نه، اعتنا نكند ولی اگر در اثنا شك كند احتياط واجب آن است كه برگردد و قسمت مشكوك را دوباره انجام دهد.
عدم صحت نذر عمل مباح
آیا عمل مباح می تواند مورد نذر واقع شود؟
كار مباحى كه انجام و ترك آن از هر جهت مساوى است نذر انجام آن صحيح نيست، ولى اگر انجام يا ترك آن از جهتى بهتر باشد و به همان منظور نذر كند صحيح است، مثلًا نذر كند غذايى بخورد كه براى عبادت قوّت گيرد يا غذايى كه مايه سستى بدن او براى انجام عبادت مىشود ترك نمايد.
عدم صحت نذر برای دیگری حتی در صورت قبول آن توسط آن فرد
اگر کسی برای دیگری نذر کند که مثلا فرد دوم فلان کار را انجام دهد و فرد مزبور قبول کند که این کار را انجام دهد در اینصورت انجام آن کار بر فرد واجب است؟
نذر جزء ایقاعات است و حتی در صورتی که فرد نذر دیگری را درباره خودش قبول کند باز هم الزام آور نیست.
عدم صحت نذر معاطاتی
آيا نذر معاطاتى صحیح است؟
نذر معاطاتى صحیح نیست چرا كه در ايقاعات معاطات نداريم.