مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

روزه او صحیح است.

كسى كه مس ميّت كرده و غسل مس ميّت بر او واجب شده، مى‏تواند بدون غسل مس ميّت روزه بگيرد و اگر در حال روزه هم مس ميّت كند روزه‌اش باطل نمى‏شود، ولى براى نماز بايد غسل كند.

كسى كه می‌خواهد قضاى روزه ماه رمضان را بگيرد اگر بعد از اذان صبح بيدار شود و ببيند محتلم شده و بداند پيش از اذان صبح محتلم شده، اگر وقت قضاى روزه تنگ نيست بنا بر احتياط واجب روز ديگرى را روزه بگيرد، اگر وقت قضاى روزه تنگ است مثلاً پنج روز قضا به ذمّه دارد و پنج روز هم بيشتر به ماه رمضان باقى نمانده، همان روز را روزه بگيرد و روزه‌اش صحيح است.

هرگاه در ماه رمضان بعد از اذان صبح بيدار شود و ببيند محتلم شده روزه‌اش صحيح است، خواه بداند پيش از اذان محتلم شده، يا بعدازآن و يا شك داشته باشد.

هرگاه چنين كسى بخوابد و بيدار شود و بداند يا احتمال دهد كه اگر دوباره بخوابد پيش از اذان صبح براى غسل كردن بيدار می‌شود چنانچه بخوابد و بيدار نشود بنا بر احتیاط واجب بايد روزه آن روز را قضا كند، هم‌چنین است اگر براى دفعه سوم بخوابد و بيدار نشود، ولى در هیچ‌یک از این‌ها كفّاره بر او واجب نمی‌شود.

اگر زني که از حيض يا نفاس پاک‌شده عمداً تا اذان صبح غسل نکند بنا بر احتياط واجب روزه‌اش باطل است و کفاره عمد دارد ولي اگر توانايي بر غسل ندارد يا وقت تنگ است تيمم نمايد، اما اگر از روي عمد نباشد روزه‌اش صحيح است.

باید در مسائلی که از مرجع اوّل تقلید کرده است، بر تقلید او باقى بماند.‌

بر تقلید اوّل باقى بماند.‌

باید در مسائلی که از مرجع اوّل تقلید کرده است، بر تقلید او باقى بماند.‌

خوابى كه در آن محتلم شده خواب اوّل حساب نمی‌شود ولى اگر از آن خواب بيدار شود و دوباره بخوابد خواب اوّل حساب می‌شود.

به تقلید مرجع اوّل باقى بماند.‌

در فرض سؤال، استصحاب می‌شود که بعد از اذان بوده و روزه صحیح است.