هرگاه شريك، چيزى را به‌صورت نسيه براى خود بخرد نفع و ضررش مال خود اوست و اگر مطابق قرارداد به‌قصد شركت بخرد مال هر دو است.
در فرض سؤال غسل باطل است.
در فرض سؤال قضا ندارد.
در تمام مواردى كه غسل بر او واجب می‌شود اگر غسل كردن مكرّر براى او ضرر دارد، يا مايه مشقّت زياد است می‌تواند به‌جاى آن تيمّم كند.
تیمم در این صورت اشکالی ندارد ولی احتیاطا برای نماز، وضو هم بگیرد.
آری؛ مگر اينكه شرط خاصى در قرارداد شركت ذكر كنند، بنابراين كسى كه سرمايهاش دو برابر سرمايه ديگرى است سهم او از سود و زيان نيز دو برابر سهم ديگرى خواهد بود امّا اگر قرارداد كنند سهمشان مساوى باشد مانعى ندارد.
جایز نیست مگر در ضمن عقد خارج لازم دیگر.
آنچه عرفا ضرر محسوب شود حرام است.
اگر موجب ضرر و زیانى بر مسلمین نگردد، مانعى ندارد.
اگر فرد بدسابقه یا متّهمی نباشد باید بپذیریم و چون سرمایه در دست عامل امانت است، سرمایه‌گذار تنها می‌تواند او را قسم دهد. «لیس علی الأمین إلاّ الیمین»
با توجه به اينكه روزه چنين شخصى صحيح نيست، اعتكافش نيز صحيح نخواهد بود.
