فرزند می‌تواند ازآنچه در خانه پدر است بخورد مشروط به این‌که علم یا گمان بعدم رضایت او نداشته باشد، ولی همسرش بدون اجازه یا علم به رضایت نمی‌تواند چنین کند.
خوردن گوشت عقيقه براي چند نفر کراهت دارد (بنابراحتياط): 1- کسي که عقيقه می‌کند 2-کسي که عقيقه براي او است 3- نان‌خورهای آن‌ها.
به مقدار خدمتی که به آن کودک می‌کند می‌تواند بردارد.
در فرض سؤال سود مناسب این مدت را به آن‌ها بدهند.
درصورتی‌که زوج مایل به فرزند باشد استفاده از آن قرص اشکال دارد.
اگر ضرری برای زن نداشته باشد مانعی ندارد ولی به‌گونه‌ای رفتار نمایند که سبب اختلاف نشود.
اگر يقين ندارند از راه حرام تهیه‌شده، تصرف در آن مانعي ندارد اما اگر يقين دارند و صاحب آن را می‌شناسند بايد به صاحبش برگردانند وگرنه ما به شما اجازه می‌دهیم تصرف کنيد و معادل آن را که تصرف کرده‌اید به نيازمندي بپردازيد؛ و اگر تمکن نداريد بر ذمه بگيريد و هر موقع که توانستيد، بپردازيد.
درصورتی‌که مدتی هرچند کوتاه زیر یک سقف زندگی کرده‌اند سخن زن پذیرفته نیست.
با تقسیط مهریه و پرداخت اولین قسط، حقّ حبس از بین می‌رود چراکه موضوع ادای دین تغییر کرده است؛ به این صورت که مهریه از پرداخت یکجا به پرداخت اقساطی تغییر پیداکرده و با پرداخت قسط اوّل، مهریه دریافت شده است و حقّ حبس از بین می رود. ولی چنانچه در پرداخت هر قسط کوتاهی کند حقّ حبس برای زوجه باقی خواهد بود البته توجّه داشته باشید با تمکین و آمیزش ولو یک‌بار، حقّ حبس زایل می‌شود؛ و اگر حقّ حبس را تا پایان اقساط بپذیریم گاهی تمکین بعد از 40 یا 60 سال انجام می‌شود!
حقّ زوجه درگرفتن مهریّه قبل از تمکین مجدّد ثابت است، مشروط بر این‌که مهر حال بوده باشد، نه بر ذمّه زوج.
بارها گفته‌ایم که اگر مرد قادر به پرداخت مهریه نباشد او را شرعاً نمی‌توان زندانی کرد بلکه باید تقسیط شود و با اولین قسط، زن باید تمکین کند و طرح مجدد دعوا در این فرض جایز نیست.
