ظاهر روایات این است که کراهت تا زمانى است که حرارت آب وجود دارد.
با آب وضو مى توان وضو گرفت یا غسل کرد، ولى با آب غسل (البتّه منظور در این جا آب قلیل است،) وضو اشکال دارد، ولى بدون شک انتخاب آبى که مورد استعمال واقع نشده، در هر حال بهتر است.
در فرض سوال شرکت نکنيد.
با توجه به آنچه نوشته اید انجام این کار مانعی ندارد.
در صورتی که اکنون صرفنظر و اعراض کرده فعلا مانعی ندارد.
بدون رضایت آن دختر از مهریّه او نمى توان استفاده کرد. و اگر این کار را کرده اند، باید به شکلى رضایت او را جلب کنند.
با توجه به این که واجب النفقه است و ناچار است مانعی ندارد و زن و بچه او نیز مجاز به استفاده اند ولی بهتر است پدر را راضی کنند.
اگر به‌صورت گاز رقیق وارد بدن می‌شود مانعى ندارد و روزه‌اش صحیح است و ما نمونه‌های معمول آن را دیده‌ایم اشکالى ندارد.
مادام که شما مجبور هستید از اموال پدر استفاده کنید ما به شما اجازه می دهیم از آن استفاده کنید و با این اجازه مرتکب کار حرامی نشدید و نسبت به گذشته نیز استغفار کنید و هر زمان امکانات خوبی پیدا کردید معادل آنچه از اموال مردم تصرف کرده اید به فقرا بپردازید.
در فرض سوال آن را از طرف صاحب اصلی به نیازمندان صدقه دهید.
در صورتی که دسترسی ندارند استفاده کنند و قیمت آن را از طرف آنها صدقه دهند.
